中国对兵器管束最为变态的朝代便是元朝。汉人、南人只能十户共有一把菜刀，元律乃至详确到连祭奠仪仗的器具要用土木彩纸代替铁器都规定出来了。明、清两代对官方兵器的管束政策，根基上秉承前朝，不过程度宽严有所不同罢了。
杨柯笑了笑：“第一，仇敌的仇敌就是朋友。第二，明天开端你要管我们的饭了，饿死了我们，就没人帮你了。”
红姑听到杨柯的疑问，不由笑道：“你们都是些不食人间炊火的达官老爷，那里晓得这此中的门道。朝廷固然制止铁器禁运，但天下这么大，官府那里管得过来，顶多能在城邑里查一查，其他处所都是族老自治，官家除了收税，常日里连个影子都看不到。再者说了，那些个处所官内心清楚着呢，衙役和兵丁都是保着州府，处所上的百姓如果没有兵器，碰上盗匪啥的，谁来管？以是，也是睁只眼闭只眼。另有那些个管着缉私和商道的小吏，全指着从私运的买卖里发财，真管死了，他们全得喝西北风。”
这一问明显问到了红姑的对劲之处，她侃侃而谈：“庄子依山傍水，温饱能够自足，但人丁总会增加的，背景吃山，靠水吃水也有吃光用尽的一天。另有粮食蔬菜能够本身种，肉能够靠上山打猎，下河抓鱼处理，但咸盐、耕具、铁器等等总不能从地里长出来吧。何况民气都是不满足的，总不能只求温饱吧，要过上更好的日子，就只能在渔猎以外去想体例。起先我骗这些工匠来村庄里，还只是想处理本身族人的用度之需，厥后做的器具多了，村里用不完，我就销到山外去，用来换其他的村民必须之物，渐渐的，这些作坊就生长起来了。”
杨柯不住的一边点头，一边接着问道：“我还看到村庄里有铁器作坊、木器作坊、榨油作坊甚么的，一应俱全，你是如何想到要建这些作坊？这些作坊又是如何建起来的？”
“那也只是你们本身的事情，和你帮我的启事也扯不上干系啊？”
红姑扑哧一声也笑了：“想得美，你还没给我赔罪呢。”
“司马越想造反，朝廷当然不能听任不管。我此次来就是要清算这帮人的。”
对兵器节制较为宽松的宋朝，亦在开宝五年公布禁令：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”这一禁令在厥后多次被朝廷重申。