遇人不淑，不，应当说是遇貔貅而不淑。更多时候，梁骁只能用一种阿q精力来安抚本身。
“那就饶过他吧，看在他还比较扎眼的份上。”貔貅很听夏商秦的话。
“静也是，动也是，须明心见性。心随拳动，随身动，随劲收，随劲止。”
夏商秦听了，回过甚来冲他灿然一笑，然后用手指指前面，道：“就到了，小乖就住在前面的竹林里。”
梁骁边走边腹诽着。
那天，就在梁骁他们从小乖处返回还梦谷时，夏汉天出关了。
梁骁送了一枚碧磷丹给小乖，小乖固然有些惊奇，但也毫不客气地收了下来。
“小乖，小乖，我来了。”
看着一头貔貅变成一个孺子，张口一个老夫，杜口一个老夫，一副老气横秋的模样，梁骁的内心多少有些抓狂，并且如许一个不晓得活了多少千年，乃至上万年的老妖怪，竟然像一头灵宠一样，被一名少女叫做小乖，梁骁总感觉有些荒唐和不实在。
刚开端梁骁另有些轻视这套乖乖神功，在修真年代，谁还练体，做近身搏斗啊。但是一番比划下来，感受特别的合用，在近身三尺以内，几近无人能够争锋。怪不得在上古时候，貔貅被以为是勇猛的意味。这头貔貅固然有些时候不靠谱，但起码是一个货真价实的高人。
梁骁跟在夏商秦的身后，从炼器坊走回到还梦谷中，又从谷中持续往大山深处走去，垂垂地已经分开了还梦谷。
“药经上不过是以讹传讹罢了，在这一界，能真正认得此物的人已经未几。凡人纵使碰到九叶碧玉芝，也如你一样入宝山而不识货，只把它当作碧磷草，徒只取它解毒的药用。而此药一旦炼制成碧磷丹以后，就完整落空它最特别的那一种服从。”
厥后，梁骁又跟夏商秦来找过几次小乖。
注1：大熊猫在太古被称为貔貅，这是有汗青记录的，诗经、庄子、尚书、本草纲目都有记录，最着名的莫过于司马迁《史记五帝本纪》的记录。司马相如作《上林赋》也有描述，都曾提过大熊猫貔貅这一古称。《诗经》、郭璞注《尔雅疏》、《尔雅翼》、《礼记》、《峨眉山志》、《洪雅县志》等也有提及。至于我们现在所说的貔貅已是另一回事。
这一走，不知不觉一个时候就畴昔了。在翻过一个山岭以后，梁骁瞥见夏商秦底子就没有停下来的意义，佯装不耐烦隧道：“我的小姑奶奶哟，你到底葫芦里卖的是甚么药啊。”
梁骁顺着她的视野，只见前面不远处是一片竹海，漫无边沿的竹林层层叠叠，有风拂过，竹浪如海，起伏间如惊涛拍岸，极其壮观；四周青山环绕，有一条溪水从谷中蜿蜒而下，在竹海深处构成一个圆形的湖泊，远了望去，湖水清澈如镜；湖边有一庐竹舍，凭风而立，清幽而空远。
这类光阴对于他们每一小我来讲，明显都不会很多，或许有那么一天，有些人走的走，留的留，即使再相见，恐怕也早已物是人非。有些人，必定只是别人生射中仓促的过客。
是以，梁骁听到小乖说碧磷草是九叶碧玉芝时，才会有些不一样的反应。不过随即梁骁便豁然，在这一界，不说碧磷草可贵，就是昆吾之血，阳山之髓，冥河之花，任何中的一种，都不成能获得，那已是传说之物，不存于世。