“是大道的固执寻求？还是心中的保护？”
不过，想想也普通，邪帝向雨田能假死，分开世人视野；而那些修炼胜利的邪帝，又何尝不会假死拜别。
开端滋养元神，促进元神的出世。
修为没有晋升，但是心性却发晋升着，好似心灵的杂质被剔除了，变成了一块得空水晶，晶莹敞亮，不染灰尘。
道心种魔大法，就是超出了正凡人两步，很多武者连了解也了解不了，更不消说修炼了。
道门，佛门等，修炼起来，讲究步步筑基，步步打好根本，接着水到渠成；而魔门，讲究速率，一次次超越阶段，快速晋升修为。
但是一味的求长生，舍弃灭亡。存亡不全，反倒是难以真正长生。
只是为何这般急功近利，莫非不晓得此中缺点吗？
起码在北离天下，唯有练气打根底，筑基凝练，然后凝集金丹，接着丹碎化婴，接着元婴化为元神。元神，唯有在进入了化神境地，才气凝练而成，正所谓一步步打根底，然后水到渠成，凝集元神。
李建成有些苍茫了。
这些痛恨，厌世偏向，自毁偏向，看淡存亡等，都是构成了修炼道心种魔大法的根本前提。
白清儿立时盗汗淋漓。
这一篇九死平生，十人一定有一仍。
没有惊人的资质，没有看淡存亡的心态，没有惊天的气运，底子没法修炼胜利。
没有几小我有这类舍弃的勇气！
这一章关头在以暮气为底子，凝集魔种；只是一味的有暮气，没法凝集真正的魔种。唯有死中带活，方有一线机遇。
第59章历代邪帝
他们都是边沿化人物，被社会丢弃，被父母丢弃，被朋友丢弃，心灵孤苦无依，很天不公，恨地不平，恨人生，恨社会，乃至是恨本身。各种痛恨积累，产生了激烈的厌世之感，有着激烈的自毁偏向，看淡存亡，乃至是以为活着不如死了。
心中有恨，心中有怨气，故而最轻易结魔。
跟着传承结束，十三幅邪帝画像无火自燃，主动的燃烧了起来，化为了灰烬。
第六篇“种他第六”，恰好处理了前五篇对历代天正道宗主形成的统统困难，大合魔门一贯损人利己的风格。体例是另寻道体，再由本身亲手种魔，绝对节制下于道体灭亡前的顷刻，停止窃种的功法，据之为己有。
这个别例很妙，有些取巧。
李建成裂开嘴笑了笑，看向了白清儿。
但是立魔第三，则有些猖獗，剑走偏锋，仅仅是在练气境地，就超越了各个阶段，直接凝集起元神。
越是梳理，越是感悟深切，越是发觉道心种魔大法诡异，莫测。
这个天下资本窘蹙，修炼前提不敷，如果遵循普通的体例，几近没有一点破裂虚空的能够。唯有剑走偏锋，唯有死中求活，唯有存亡一搏，才有一线机遇。
可拔除本来的魔门功法，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法，没有几小我有这类舍弃之心。
这些痛恨，各种负面情感，凝集成魔种。
唯有参悟存亡之道，才气有一丝长生的机遇。
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李建成梳理着传承，细心的感悟着，只感觉心灵产生了一次次演变。
《道心种魔大法》之以是似是从没有人练胜利过，启事很庞大，其实际则完美无瑕，根基功法立竿见影、效果卓越。但是有些篇章太为扩大，几近是九死平生，乃至是十死无生。