而一个武者强弱，很大程度上，不是取决于敌手功法秘笈，而是取决于仇敌有多强大，强大的仇敌带来压力，鞭策本身进步。很多武者，止步不前，只是因为敌手太弱，贫乏进步动力。
在金庸小说中，达摩是蛮夷，独孤求败是蛮夷，而明教也是学的蛮夷武学，而很多中原武林倒是式微至极，难以出世顶尖妙手，不得不说，这是期间的哀思。
独孤求败为第一妙手，当之无愧。
江湖，是武者失落时的归属！
在金庸的小说中，对郭靖的评价最高，称他为“侠之大者，为国为民”。
在江湖上，打斗打斗，逞强斗狠，练就的武学，较着没有疆场厮杀，存亡搏杀间，体味的武学强大。
在当代，在一次次战役中，武道获得了发扬，走向了繁华。
乔峰靠着浅显至极的太祖长拳，击败一系列武林妙手；独孤求败，靠着独孤九剑，闯下了不败之名；但是在令狐冲手中，独孤九剑连葵花宝典也打不过；在那些后代丐帮弟子中，丐帮帮主习练的是降龙十八掌，倒是打酱油的货品。
在当代，与野兽的斗争中，出世了武道。很多的武功，多是仿照植物缔造。
仿佛只要如许，才气显现出本身代价，这是武者的哀思，也是期间的哀思。
第一卷，名为剑魔。报告的是独孤求败的故事。
他是甲士，剑术更多是疆场厮杀中，贯穿出来的。
行侠仗义，除暴安良，看似利落至极，实在苦涩非常。
在金庸的小说中，有很多妙手，如达摩、前朝寺人、独孤求败、石破天、清闲子、扫地僧、黄裳、张三丰、阿青、东方不败等。
武道，行的是殛毙，目标是保护。
如何为国为民，郭靖挑选了就参军兵戈，保卫襄阳。
很多人，习武是为了参军。
实际上，很多武者，多是挑选了参军，实现本身的抱负抱负。
功法很首要，但是人更首要。
只要参军，只要保家卫国，武道才气获得弘扬；而在江湖上，逞强斗狠，固执于正邪之争，这走上了岔道，是对武道的轻渎。
学会文技艺，货与帝王家，学武不是为了行侠仗义，不是为了替天行道，不是为了逞强斗狠，不是为了争名夺利，而是为了参军，为了在疆场上，立下功劳。
只是到了宋朝以后，宋朝重文抑武流行，导致很多武者郁郁不得志，不能在朝为官，交战疆场，只能是在江湖行侠仗义。
隐居，更多是为了回避实际！