元史中，忽必烈的另一个首要谋士，〈窦默传记〉记录：
存在如许的诸侯，是倒霉于中心集权统治的，它违背了中国自秦汉以来的政治传统。更首要的是，它还成为了北元帝国统治的一种隐患。
中统三年仲春，乘忽必烈与阿里不哥交战之机，李?密令做为人质的儿子李彦简溜回，随即杀涟、海三城的蒙古兵造反，献城于宋，先攻益都，后占济南。
世祖即位，召至上都，问曰：“朕欲求如唐魏征者，有其人乎？”默对曰：“犯颜谏诤刚毅不平，则许衡其人也。深识远虑，有宰相才，则史天泽其人也。”天泽时宣抚河南，帝即召拜右丞相，以默为翰林侍讲学士。
帝又命右丞相史天泽督师，诸将皆受节度。蒲月，雄师筑长围困之，?自是不能复出，犹日夜把守，取城中后代赏将士，以悦其心。且分军就食民家，发其盖藏以赡军食。然情面崩溃，?不能制，相率缒城以出。七月，?知城且破，乃手刃爱妾，乘舟入大明湖，自投水中，水浅不得死，为官军所获，缚至合必赤帐前。史天泽言：“宜即戮之，以安民气。”遂与蒙古军官囊加台并伏法。
李?，小字松笀，益都潍州人，李全子也。或谓?本衢州徐氏子，其父尝为扬州经理参军，全盖养之为子。
帝下诏暴?罪，发蒙古、汉军讨之。……以诸王合必赤总督诸军。已而真定、顺天、河间、平滦、大名、邢州、河南诸路兵皆至。
这些世侯在他们的治区，集军事、行政、财务、人事等大权于一身，并且这些权力实施的是父死子继、兄终弟及的世袭轨制。这与蒙古活着界各地的统治，并没有甚么分歧。蒙古帝国厥后活着界各地构成的所谓四大汗国，他们的管理，也就是如此。是以，这些世侯就成为了中原地区最具实权的诸侯。元初之时,汉军中如许的世侯有“八大万户”。
李?的领地在山东、苏北地区，直接面对南宋的江淮战区。如果宋蒙始终对峙，夹在中间的他，天然能够摆布逢源，而两边一旦媾和，将倒霉于他的处所盘据。是以，郝经使宋，李?和王文统就停止了各种禁止。
不久，忽必烈又诏命史天泽专征，节度诸将。务必灭李?于济南。
儒生们晓得这个事理，忽必烈这个时候也是“老忽”了，当然更是明白。一样，一些汉军世侯也清楚，一旦天下承平，他们所享用的特权就难以保住。但只要天下一向有纷争，他们的特权就另有。当他们的目光范围于本身的好处时，他们不但对所谓的和谈不主动，并且还用心粉碎。
由此可见，史天泽在朝中也有人，而张柔更有郝经的干系。是以，忽必烈将来是必然会起首对他脱手，李?不成能看不到这点。与其等着别人来清算本身，还不如拼一把，更何况现在忽必烈自顾不暇。李?的心机应当就是如此。
李?晓得忽必烈下台后，一旦安宁下来，必定会对于汉军世侯等盘据权势，因为他的丈人是王文统。(请记着读看看小说网
世祖伐宋，围鄂州，闻宋宰相贾似道之才，叹曰：“吾安得如贾似道者而用之。”刘秉忠以文统对。帝问廉希宪，希宪亦誉之。及帝即位，厉精求治，亟召用文统，立中省以总表里百官之政，擢文统为平章政事，委以更张碎务。