宋朝是中国汗青上非常敷裕的朝代，也是铸钱最多的朝代，同时更是最早大范围实施“会子、交子”等纸币的朝代。但终其一朝，却始终缺钱，钱不敷花不说了，还常常闹“钱荒”。
中国当代不是没有齿轮，出土的文物中汉朝就有那东西。动力吗，水车还是有传动力的，海南又有河道。在他的设想中，通过水车的传动，把一个大的铁家伙举起来，然后让它落下去，“咣当”一下，起码一个钱就出来了。
东当然不管这些，因为他还要实施一个新的行动，那就是窜改币制。
并且这更是一种华侈，质料的破钞就不说了，我们宋朝钱监里的工匠累了半天做出来的东西，才相称于一分钱，也太不把当代庖动听民的劳动当回事了吧？甚么叫剥削，这就是**裸的剥削。
他把他的设法奉告了黄之杰和几个工匠，并让陆秀夫和赵与珞多体贴这件事，然后他就到?山去了。老赵“卖官鬻爵”有功，东已经让他担负户部尚，何况这还是在他的地盘上。陆秀夫和赵与珞一听，精力大振，立即又集结一些工匠人手并日夜催促。实在这都是缺钱闹的，现在行朝快没钱了，官员的薪水早停了。
东固然不想弄甚么纸币轨制，因为他以为那是在商品经济比较发财的环境下才气够实施的东西，现在宋朝的经济再发财，也还是处于商品经济的初级阶段，和后代比，差太多了。大英帝都城产业反动过了，不还是实施了一段时候的贵金属货币经济的吗？并且纸币需求在印刷技术上要有大的进步才行，要不然你没法根绝假币，中国人的模渀、造假本领但是太大了。但他以为鉴戒后代的货币发行，适本地窜改一下宋朝的货币轨制还是有很大掌控的。
只是等陛下返来，看了他们的制作的样币后，却提出了一个他们意想不到的建议。
他对张德讲到：“转头去那帮没事干的家伙那边招人，把陛下的话讲给他们听。我们当然要让文人来监军，但是你先得把贤人的本领学全了才行。”老子这也算是对你们有交代了，愿不肯意，做不做的到，那就是你们的事情了。
东和苏刘义、张德说到：“二位将军，奉告那些文人，孔子当年但是教过驾战车和射箭的，作为贤人的弟子，他们应当学习先贤的技术，不然他们能称得上是贤人的门生吗？”
后代的货币去掉纸币，光以硬币来讲是：分，角，元。
张德就更别说了，听了陛下的一番“正理”，他俄然明白了：本来咱也是贤人的弟子啊。他更来劲了，他第二天就跑到那些跟从行朝的文人中去招人，也不管别人的鄙夷，大谈甚么贤人的六艺。他还真的就招到了一些人，本来就没事做，又传闻是将来成为甚么督军监军的，当然有人想尝尝，天然他们当中也有些人本来就有一腔热血。就是有些带职的文官也来了，朝廷就这么大点处所，有多少职位给你？很多人的职位实在就是虚衔，还不如看看别的处所能不能弄个新的进身。