“佛爷”清修的处所出了这么大的事，郑师爷第二天天然又来了，桑哥和杨琏真加死死地看着他：“郑大人，昨日夜里贼人都杀到山上来了，你恐怕早晓得了吧？”
桑哥和杨琏真加的眼中，均暴露了凶光，但在郑师爷这个老江湖的眼里，却从中看到了他们内心的疑虑。师爷的本领就在于察言观色。他再度奉上一个梯子。
郑师爷少不得在内心又将这些佛爷问候一遍：***，你不就是要找茬吗？如何，现在你们急了？之前指手画脚的时候如何没见你急？咱是不太好对于你，但是有人能对于你啊。(读看看小说网)
郑师爷笑了笑：“吾等均为朝廷新晋之人啊。”我们说话没有你们管用。连拍带捧，这个台阶够直接的了吧？
郑师爷陪笑道：“大师，这必是琼州来的贼寇暗中潜入此地，大帅已再派了一千人马前来，本官将对山上山下的人等停止彻查。”
“元起朔方，固已崇尚佛教。及得西域，世祖以其地广而险远，民犷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。乃立宣政院，其为使位居第二者，必以僧为之，出帝师所辟举，而总其政于表里者，帅臣以下，亦必僧俗并用，而军民通摄。因而帝师之命，与诏敕并行于西土。百年之间，朝廷以是还礼而尊信之者，无所不消其至。虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。”
能够说，实际上这些来自西域的和尚，跟着北元帝国的扩大，已经深深地卷入到了元帝国的政治中，他们超出于浅显官员之上，成为北元帝国统治、奴化各地的一个东西。
因这些原因，这两人极受老忽的宠任，他们被任命为江南佛教总统，名义上是总管本地的佛教事件，但实际上，他们扮演的是一种节制和监督的角色。一句话，他们都有任务在身。更何况，江南的繁华诱人眼，他们打心眼里不肯分开。
老忽真的不消活力，桑哥和杨琏真加今后的运气，实在早已经定了，因为他们树了一个前所未有的大敌。
树林外的远处模糊传来了喧闹的人声，新附军的人已经向这里挪动了，不管是桑哥还是杨琏真加，他们的行动均略略一滞。(读看看小说网)：。如果是之前，晓得新附军过来，他们只会心中窃喜，但在看到了新附军的作为后，他们的脑筋想的倒是：这些狡猾的南人会不会通同好了呢？如果仅仅是新附军的人上来，他们还没有太放在眼里，但加上了面前的敌手，哪就不妙了。这也是他们这类人常有的心态。
妃子公主，都因受戒而向他们顶礼膜拜。
桑哥是现任蒙古国师胆巴的弟子，杨琏真加的徒弟是前国师、忽必烈的帝师吐蕃和尚八思巴。八思巴对蒙古帝国最大的功劳，是他发明了八思巴文，即蒙古新字，这完整窜改了蒙古帝国没有本身笔墨的汗青。今后，这类笔墨被遍及地应用到蒙古帝国的各种官方文件上，忽必烈为此特授八思巴大宝法王称呼，赐玉印。
桑哥和杨琏真加脸上的神采松了下来，郑师爷乘机又让下人抬上来一口箱子，内里天然是金银珠宝，“望二位大师在朝廷那里，为我等多加美言，我们这里也难啊。”