②千室之邑，邑是当代住民的聚居点，大抵相称于厥后城镇。有一千户人家的大邑。
【评析】
②佞：音nìng，能言善辩，有辩才。
③斯焉取斯：斯，此。第一个“斯”指子贱，第二个“斯”字指子贱的品德。
孔子在当时的汗青背景下，死力推行他的礼法、德政主张。但他也担忧本身的主张行不通，筹算恰当的时候乘筏到外洋去。他以为子路有勇，能够跟从他一同前去，但同时又指出子路的不敷乃在于独一勇罢了。
【注释】
子路在听到一条事理但没有能亲身实施的时候，唯恐又听到新的事理。
①子贱：姓宓（音fú）名不齐，字子贱。生于公元前521年，比孔子小49岁。
5.8 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋①也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑②，百乘之家③，可使为之宰④也，不知其仁也。”“赤⑤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝⑥，可使与来宾⑦言也，不知其仁也。”
①申枨：枨，音chéng。姓申名枨，字周，孔子的门生。
【注释】
②若人：这个，此人。
孔子批评子贱说：“这小我真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从那里学到这类品德的呢？”
⑦来宾：指普通客人和来宾。
【本篇引语】
①桴：音fū，用来过河的木筏子。
孔子把子贡比作瑚琏，必定子贡有必然的才气，因为瑚琏是当代祭器中贵重而华丽的一种。但如果与上二章联络起来阐发，可见孔子看不起子贡，以为他还没有达到“君子之器”那样的程度，独一某一方面的才调。
【原文】
④刑戮：科罚。
【译文】
【注释】
5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十②，赐也闻一以知二③。”子曰：“弗如也。吾与④女弗如也。”
【评析】
①粪土：腐土、脏土。
子贡说：“我不肯别人强加于我的事，我也不肯强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”
【评析】
孔子说：“我没有见过刚烈的人。”有人答复说：“申枨就是刚烈的。”孔子说：“申枨这小我欲望太多，如何能刚烈呢？”
在这段笔墨中，孔子对本身的三个门生停止评价，其评价标准就是“仁”。他说，他们有的能够办理军事，有的能够办理内政，有的能够办理交际。在孔子看来，，他们固然各有本身的特长，但统统这些特长都必须办事于礼法、德治的政治需求，必须以具有仁德情操为前提。实际上，他把“仁”放在更高的职位。
【评析】
【译文】
①赋：兵赋，向住民征收的军事用度。
【译文】
①南容：姓南宫名适（音kuò），字子容。孔子的门生，通称他为南容。
【译文】
5.4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏①也。”
②监仓：音léi xiè，捆绑犯人用的绳索，这里借指监狱。
5.1 子谓公冶长①，“可妻也。虽在监仓②当中，非其罪也。”以其子③妻之。”