余显跟着大伙听着点头，眼看就要被压服时，余显俄然想到一个关头题目：他命令让大伙收粪如果传开了，“粪帮带”恶名跑了吧！中国官方大量办报是在戊戌变法期间，当时候中国构成了办报飞腾，一共办了约莫100多份报纸，此中有70多家是改进派或鼎新派的报纸。戊戌变法失利后，一些报纸被查封，但没过几年，进入20世纪，中国又掀起了一个官方办报的飞腾。据统计，从1901年到1908年，天下各地创办的各种报刊达302种。1906年，仅上海就有66家报刊，出版刊物达239种。阿谁时候，少数民族地区也能够自在办报，藏文和蒙古文的第一份报纸也都是在慈禧期间出世的。蒙古文的第一份报纸是《婴报》，1905年在昭乌达盟创办。藏汉两种笔墨的第一份报纸是《西藏口语报》，1907在拉萨创办。新疆的第一家报纸《伊犁口语报》是1910年慈禧身后出版的，用维蒙满汉4种笔墨出版。
成果刚余显刚作出个掏钱的行动就被邵一更按下：“小余既然你想入伙我邵胖给你个好机遇。”余显惊了一下心想：“该不会让我拿出地契或者以地入伙吧。”
动静传出，“那乡间人最爱小便宜，……见有现成草纸，怎不动火？又且壁上花花绿绿，最惹人看。登一次新坑，就如看一次景色。莫讲别的，只那三间粪屋，粉得雪洞普通，比乡间人寝室还分歧些”。因而“老老幼幼，尽来观赏新坑”。穆太公“每日五更起床，给放草纸，连用饭也没工夫。到夜里便将粪屋锁上，恐怕人家偷粪换钱”。因有粪，“一时种田的庄户，都来他家趸买，每担是价银一钱。更有挑柴、运米、担油来兑换的。太公以买粪坑以后，倒成个充足人家”，号“新坑穆家”。厥后村中有人与穆家作对，另建一坑“抢买卖”，因而变成性命案。”
慈禧太后七十大寿时，有一名叫林白水的记者，写了一幅春联登载在《警钟日报》上，公开调侃慈禧太后穷奢极欲丧权辱国，天下报纸竟然争相转载。春联曰：“本日幸西苑，明日幸颐和，何日再幸圆明园，四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸；五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！五万里版图弥蹙，每逢万寿必无疆！”
想清楚这些后，余显从速回绝，可邵一更传来一张纸条，余显把刚到嘴的话噎了归去，二话不说就承诺渐渐谈。
余显还没来得及感慨老司机的友情，两位老司机就已经泊车了。
从上述故事和记录能够看到：在清朝江南，至卑至贱的人粪遭到高度正视。为甚么会如许呢？启事很简朴：地盘持续耕作将会导致肥力减退，前人早已从出产实际中熟谙到了这一点。宋末农书《种艺必用》说：“地久耕则耗。”陈旉《农书》说：“土敝则草木不长，气衰则生物不遂。凡田种三五年，其力已乏。”地盘肥力减退，作物收成绩要降落。清初人梁清远已重视到这一征象，说：“昔日人有记：嘉靖时，垦田一亩，收谷一石。万历间不能五斗。粪非未几，力非不勤，而所入不当昔之半。……乃今十年来，去万用时又分歧矣，亩收二三耳，始信古人言之公然也。”（《雕丘杂录》）嘉庆时，松江人钦善听到“八十以上老农之言曰：‘往昔胠苗，亩三石粟；克日胠苗，亩三斗谷。泽革内犹是，昔厚今薄，地气使然’”（《松问》）。要制止地盘肥力降落，就必须施肥，以保持和促进地盘肥力。是以清初学者张履祥说：“人畜之粪与灶灰脚泥，无用也，一上天步，便将化为布帛菽粟。”（《补农书》）”