邵一更老脸红忙粉饰道：“明末清初佚名者所作小说《掘新坑悭鬼成财主》说清初的湖州乌程县义村落，位在“山凹底下”。“那些种山田的，端赖人粪去种植。又因离城穹远，没有水路通得粪船，只幸亏远近村落田埂路上，拾些残粪。这粪倒比金子还值钱”。村中有一穆太公，很有经济脑筋，“想出一个较策来，道：‘我在城中走，见道旁都有粪坑。我们村中就没得，可晓得把这些宝贝汁都狼籍了！我却现在想出个轨制来，倒强似做别样买卖’。随即去叫瓦匠，把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来”；“又分外盖起一间屋，掘一个坑，专放妇人出来随喜”。盖好后，穆太公“忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方，贴在这粪屋壁上”。又请镇上塾师，为粪屋定名“齿爵堂”。装修毕，“恐世人不晓得”，央塾师誊写海报百十张，大书“穆家喷香粪坑，奉迎远近君子下愿，本宅愿贴草纸”，四周粘贴。?
余显也不感觉现在愈演愈烈的报纸会放过本身这个粪统带，以清末反应公众痛苦、抨击官员败北无能和社会暗中的办报潮流来讲，没准那天余显就被某家不着名的小报社给黑了。
邵一更又喝了口水，让大师缓缓神后接着说：“清朝江南群众对人粪汇集的正视，也给乾隆末年来华的本国人以深切的印象。闻名的马嘎尔尼使团的成员斯丹东爵士在其所撰的访华见闻录中写道：“中国人非常重视积肥。多量有力做其他劳动的白叟、妇女和小孩，身后背一个筐，手里拿一个木耙，到街上、公路上和河岸两边，到处寻觅能够做肥料的渣滓废料。……在中国农夫家庭中，任何老弱残废的人都有效处，他们干不了别的劳动，但他们能积肥弄肥”；“除了家禽粪而外，中国人最正视人的尿粪……中国人耙这类粪便积起来，内里搀进坚固壤土做成块，在太阳下晒干。这类粪块能够作为商品卖给农夫”；同时，农夫“在地步里或公路道边安设一些大缸，埋在地里，供来往行人大小便。在村落四周或公路中间偶然搭一个厕所，内里安设粪缸。在缸内里随时把一些稻草放在上层，借以禁止蒸发耗损”。（《英使谒见乾隆纪实》）这段本国察看者的目睹记录，证明了酌元亭仆人小说中所说并非子虚乌有。
邵一更放下杯子直愣愣的看着余显内心毛毛的：“余显你安排我们去掏厕所吧！”余显正揣摩着重生后如何办，蓦地听到这句话没反应过来，下认识的问了一句：“你方才说甚么？”