实际上，当代也有复审轨制，叫做秋审。秋审是复审各省极刑案件的一种轨制，源于明朝，因在每年春季停止而得名。当代履行极刑大多在春季，于霜降今后冬至之前履行。当代履行极刑大抵是受儒家“天人感到”、“顺天行诛”的实际影响，以为秋末冬初，六合一片肃杀之气，此时履行极刑是“适应天意”。但是，也有例外，凡朝廷遇有即位、死葬、灾异而实施大赦，赦乃德化之道、仁政之端，也包含极刑犯。西汉200余年，大赦达80次。但“谋反大逆等罪”不包含，更不受秋后问斩的时候限定，常常斩立决。
此次战役活着纪之交获得了证明。威海在房地产扶植时开辟龙庙嘴，挖开海滩后，上面发明了很多人骨和锈蚀的枪械。这些应当就是丁汝昌亲兵最后的遗址。他们是追跟着丁汝昌走出大山的，当丁汝昌挑选以身就义的时候，遵循当时的品德，他们做出的挑选和普通甲士不一样--作为亲兵他们也要与本身的恩主同难。
余显连连点头表示明白，明天王士珍公布任务后余显还特地下线查过质料，当代的民刑诉讼的首要路子：一是由当事人本身或被害者家眷直接到官府告密，称为告。县衙大门东侧有一鼓架，鼓架上放大鼓一面，这是专供告状人伐鼓喊冤用的。如没有性命案或大冤，告状人是不能随便伐鼓喊冤的；但告状人击了堂鼓，知县就必须当即升堂理事。二是由监察御史或司隶校尉“察举不法”、“举劾犯法”以及官吏之间相互纠举。当代司法实际中重供词，被告的供词常常是科罪量刑的根据。在当代，用刑是合法的，公堂上常有县太爷大喝“不动大刑，量你不招”。重刑之下，罪犯招认画押，知县常常凭罪犯的供词，便可当堂科罪，如许就不免有屈打成招冤案的产生，如《卷席筒》、《窦娥冤》中的仆人公，莫不是受刑不过而屈招画押。
余显一边犯着恶心一边敲了敲王占元的院子，只闻声一个王占元亲兵一边翻开院子的门一边嘟囔着：“我家王大人比来抱病了，你们还是改天再来拜访吧。”待他昂首瞥见是余显赶快殷勤的说：“这不是余大人吗？我家王大人在院子中等着嘞。”余显没有重视亲兵的话，只是皱着眉头闻了闻空中那浓浓的中药味，余明显明记得明天还见到王占元神采飞扬的模样。待余显走进院子里，刚开端王占元背着余显说：“不晓得是哪位先生前来拜见我这个粗人。。。。。”走在余显身后的王占元的亲兵从速咳嗽了声，王占元这才回过身看到是余显，余显也是大吃一惊，明天还是神采飞扬的王占元明天倒是一副病恹恹的模样，脸上是无精打采的眼睛看着余显，让余显内心直发毛。呼吸也是气若游丝，看着像是奄奄一息，面色惨白，仿佛是已经危在朝夕。
余显内心老是感受怪怪的就中国当代来讲，普通来讲亲兵是跟将领同亲本家或者有过出世入死的经历中提拔的兵士。在甲午战役中丁汝昌的“亲兵”，是从安徽故里跟随老提督南征北战的淮军老根柢。在北洋海军中，他们充当陆战队和宪兵队的角色。在北洋海军毁灭之际，这些丁汝昌的后辈兵、淮军最后的种子乘坐划子策动了对日军的突袭。他们登岸的地点靠近已被日军占据的龙庙嘴炮台，在那边建议了一次他杀性冲锋。在日本1895年出版的《日清战役实记》中记录了这支只要约两百人的小军队最后的战役。“敌军拚死进步”，一度打得日军混乱败退，一名中国兵士翻墙跳进了日军的师团部批示所。但终因寡不敌众，这支陆战队终究垂垂不支，残存职员被压抑到了海边。“令人感慨的是有的中国兵晓得不能幸免而他杀死去……登岸水兵几近无一人逃脱。海岸上积尸累累，不成胜数。有的敌兵在海中遭到偷袭，二十间（1间约合1.8米）平方的海水完整变成了红色，像蜀锦一样残暴”。