杀牛之前是要让牯藏师念“扫牛经”的，现在云婆婆身披牯藏师特有的法袍在台上念着扫牛经，上面的寨民一脸的虔诚，悄悄的等候着诵经结束。
小时候就常听寨子里的白叟们说，苗族的男性先人是上古蚩尤，女性先人则是胡蝶娘娘，而牯藏节的由来也是因为胡蝶娘娘存在的。
云婆婆招了招手，让我随后跟上。
这么一想，我便把这个疑问压在内心，筹算归去再问过云婆婆。
我问她是不是要和她们俩人说话，祖阿嬷却唔唔的叫着更大声了，我蒲伏下身子，仔谛听她说，却仍旧甚么都没听清，祖阿嬷呜呜叫着，不竭的流出口水，浸湿了枕头，未几时，她就重新睡了归去。
听寨子里的白叟说，这类做法是因为牛身后到了阳间，阎王爷问其是如何死的，它没有舌头后，说不清楚阳间产生的统统事，使它没法告状。
看到阿瑶，我不由得升起感激之情，之前多次在场合上见到她却不能正面伸谢，现在就我们两人，我不由抱着她落泪，嘴边几次的说着感谢，阿瑶比我高一个头，我踮着脚抱到胳膊酸这才松了手。
“都说医者难自医，阿嬷她白叟家一开端得知本身得了怪病，每天都翻看医书寻药方剂，各种体例都尝试了，却也没见效，最后我们远去镇子上请了名医过来诊治，也看不出是甚么疑问杂症，束手无策。”阿瑶感喟说道。
但剩下的一个蛋颠末三年的孵化后仍然是一个卵。胡蝶娘娘只好请风帮手，风把卵刮下山崖，卵壳分裂，钻出一头小牛。
高远耐不住寨子里女人的聘请，也红着脸上去跳舞，临去之前问我要不要一起，我则摇了点头，回绝了他，都说苗族的女人个个都是能歌善舞，但是我从小就是五音不全，并且身姿也没有家里的姐姐那么柔嫩，对于跳舞的悟性极低。
正这时，高远进了屋，我和婆婆忙停下说话，高原说是牯藏头云三叔来了，让婆婆主持一下牯藏节的祭奠礼节。
我叫了几声以后，才出来一小我，恰是救了我一命的阿瑶。
一向唱到早晨，世人才在寨子合股中摆下酒菜，点着篝火，吃着牛肉，手拉手，围着篝火跳着芦笙舞。
以后拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。