时候：决定你是否具有出行的档期，一次长线重装，少则一周，多则半月，很多人都在这一关隘上黯然拜别。在凡人的眼中，重装徒步，只是消遣，不是糊口的必须。60后还能背起包走重装的，是期间的荣幸儿，半生的糊口压力没有掏空他们的身材，精力上仍保持畅旺的生机，在当今的战役环境下，他们不想按部就班的老去，在重装的活动中，不但收成了安康欢愉，并且重拾芳华的豪情。
在户外活动的行列里历练，王一夫一次次地演变得更加固执、坚固、坚毅，对户外活动也更加果断、坚信并死守。
户外活动是最简朴易行的活动。但也需求具有3个硬件方面：1体能；2时候；3款项。
体能：决定你在活动中的状况。筹办充分，在活动中就是享用，筹办不好就是遭罪，感悟存亡应战。
有一种常见的征象，一次重装行走下来，参与者死力地衬着如何如何虐，如何如何惨，言外之意是奉告别人，不虐不惨不敷以凸起本身的巨大。这些都是陋劣的号令，掷地有声却惨白有力。重装不是小我夸耀的花环，它是一小我的初级寻求，是实际行动，是小我才气与天然环境的相互融会，需求科学松散的打算，脚结壮地的尽力，不是一次说走就走的观光。在重装里，体能是一项首要目标，但不是决定身分。重装更多的是需求团队合作，不是竞技比赛，磨练的是一小我的综合才气。
不管您承认与否，人都是有灵魂的，并且“身材和灵魂总有一个在路上”，而有灵魂参与的活动才具有缔造性和愉悦感，不是吗？正如周国平先生所言：“决定一个活动是否具有缔造性的关头在于有无灵魂的真正参与。……人所处置的超出世存以上的活动都是给大天然的安排增加了一点新东西，无不具有缔造的性子。如许的事情当然不是精神（它只要求保存）、而是灵魂策动的。如果你真正沉醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个题目构成了你的奇特的观点（书画、照片、诗歌、纪行……），那么，你就是在（用本身的灵魂）缔造。”
王一夫感悟着大多处置户外徒步登山活动者，乃至说到旅游者，仿佛一向是在懵懂中，或说在“痴”中前行，莫名其妙为甚么要不辞辛苦去户外活动，落得个劳累体力多，动脑思虑少；上车睡觉，下车拍照，没头没脑；走奇山观风景多，留下印象少；各项活动多，成文成诗报导少；户表面情好，回家寥寂寥；活动不走心，喝酒玩耍倒；看着糊口很丰富，实在内心很窘蹙；户外走来走去，有点无山可登无路可走的干枯……统统的行动，我们似都只晓得是在安康我们的身材，而向来未曾想到过是否是要与本身的灵魂同业。但冥冥当中，我们是不是在追逐着我们本身的灵魂呢？当我想去远方或登高时，是否是我们的灵魂在呼唤呢？当我们真的在远方或登上高山顶时，我们身材乏累但表情愉悦，是否是因为感受我们离本身的灵魂更靠近、更密切才会产生出无穷的欢愉呢？我们之以是有回味，是我们身材上有影象，还是我们的思惟灵魂有影象而在这“相聚”后持续愉悦着呢？您将如许一次斑斓的“相逢”当作过眼云烟，无影象、无记录地忘怀了，您的灵魂会不会绝望，而您的身材又回到体味缆前的浑沌当中而不冥呢？