他爬起来，顾不得冷暖或打搅到熟睡的老婆，光着膀子就翻开台灯，在他风俗备好的记录本上写起来：建立“户外生命救济队”。职员及体例：与医疗救护机构合作，对医疗救济职员停止户外培训，以期来之能战，战之能胜。原则：实施报备出行，实现不时信息相同畅畅，以包管救济及时。
俗话说：上山轻易下山难。在崖顶上，领队趁我们歇息的空档，早已经找好了中间下山的路，固然绕道了些，但能够走下去，回到土坡上再下山。但上山的时候，那些小碎石踩着就有些滑脚，而大石头却能够当作抓手借力。可鄙人山时，小碎石底子登不住，大石头更是挡住了来路。人们开端焦心起来，有点不受节制了。偶然乃至要向下冲几米，从速抓住一棵树干来让本身停下来。
队友们听得聚精会神、津津有味，本来有这么多的说道呀。新近插手户外活动的人都表示今后要买他个真正的登山包再插手户外活动。
王一夫已经满身心投入到户外活动当中，户外活动奇迹已经成为了他有生之年的信奉。
回想这一天登山的情境，真有点跌宕起伏，但经历了很多今后，人们才气够获得更多的直接经历。
领队还是有经历呀。他立即解下本身登山包上的梱扎带，找些小树枝沿伤者脚一四周起来并用梱扎带扎紧以牢固脚踝，使其不会因挪动而产生深一步的扭伤和疼痛。接着，他四周察看，然后走向林间，一会儿夹着两根手臂粗的树干返来了。他叫上几个老驴，先将两根树干划一摆在地上，再用攀岩绳绕在树干，构成担架样，可中间还贫乏更多的带子来让人躺得舒畅。他们就卸下登山包，一一地套进担架里，松或紧着肩带，最后构成了一架无缺的担架，绳与带一起托起人体。
他们将这位受伤的密斯送回家静养，才以为完成了这一天的事情任务，半夜回家歇息了。
那位发问登山包各种啰哩八嗦绳带的朋友这才惊奇地说：“本来这些绳呀带呀的另有这么多感化呢！”领队接过话题说：“是呀，捆扎带另一个内涵的首要的感化是“扶伤”。当有人在登山时，崴了脚，特别是腿摔骨折时，能够找来树枝将崴或折的骨头核心起来，然后用捆扎带或鞋带将腿捆绑健壮，如病院里医治骨折的夹板一样感化，以牢固骨折部位并利于下步救济操纵。”领队高傲地说，“明天，我们还创新了一种肩带阐扬的感化，就是能够做担架的烘托带，能够托住人体。”
在车上，人们腾出最后一排的长椅，让受伤的密斯躺下，将双腿平放，受伤脚下垫起软垫以减轻振动引发的疼痛。人们终究舒了口气，能够返城了。
记下这些心得及思路，此时已过半夜。王一夫被一阵疲惫袭来，关灯躺下，转头就睡着了。
王一夫的职责地点，就陪着送医。车至病院。经查抄只是扭伤并无大碍。
已经是下中午候，到了该出发回返的时候了。大师清算着本身的物品，并在老驴的带领下，自发地将统统的渣滓清算起来，装进塑料袋并别离系于本身的背包底部阿谁吊环带上，筹办带下山再丢到渣滓筒。
驴友，此中有个“友”字，救济当中那种忘我的精力，那种同心合力、众志成城的奋不顾身，就是“友”字的最好解释，不离不弃。恰