【不对啊，前面的人如何在动？】
屏幕上冒出一片：
用竹笋来比方的话，中原的重檐是冬笋，最多也就是春笋，
铺着地砖的宽广广场上，鲜明立着一座庞大的赤红色神庙。
每个momo换一个酱蘸，身上有十万卢比，日子就是要过的豪侈。
“为了杀生！”顾淼把摄像头对着小碟。
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没有路牌，没有标识，没有街巷称呼，
比乾隆为他妈做的金发塔早了78年。
街巷**奉着的神像，根基上是湿婆，传闻在印度教中，有一拨人认湿婆，另一拨人认毗湿奴。
如果只是看过照片的话，顾淼还能够昧着知己多吹一点甚么，吃完十个以后，一个溢美之词也编不出来了。
【糖罐为甚么要放在小碟里？】
不过看了几段下来，也总算弄清了湿婆伉俪、毗湿奴伉俪之间是个甚么干系，
顾淼熟谙它，能瞥见它，就申明，本身现在地点的位置，并不是猴庙，而是尼泊尔真正意义上的中间――杜巴广场。
是不是猴庙到了？
一盘里有10个小笼包，哦不，是momo。
顾淼向前走了没多久，俄然发明，手机舆图上的GPS点不动了，如何晃都不动，他明显已经走出挺远了，但是蓝点还逗留在那家餐厅。
阔别泰美尔区以后，身边的人就垂垂少了，颠末端几条巷子，一小我都没有碰到，或许是因为现在是尼泊尔人的上班时候。
也就是说，只要泰美尔区那块的舆图是显现冷巷子的，其他部分，全数都是大略的大舆图。
冷巷还会分叉，
从舆图上看，此地间隔猴庙比较近。
整座庙建立在由红砖垒成的九层平台之上，本身又有三层，尼泊尔式的重檐与中原的重檐气势分歧。
面前都是弯曲折曲的冷巷子，每一个冷巷子的绝顶，都是一个小小的广场，然后，站在广场的中心，又是无数道如蜘蛛网普通的冷巷。
就算如此，蚂蚁们还是果断的横渡这片水域，
“masala茶里，除了有红茶和牛奶以外，另有丁香、生姜、胡椒、豆蔻，另有肉桂，此中肉桂的味道最重，第一口，满嘴都是肉桂味，如果能适应，还是挺好喝的。”
更不幸的是，顾淼的手机号没换，还是挪动的。
但是现在国际周游的法则改了，手机办事需求由海内部分转一道手，以是，海内上不了的网站，在外洋还是上不了。
只要大大小小，不晓得是哪位神灵的神庙。
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PS：尼泊尔王国改成联邦共和制今后，就不带君授神权玩了。以是，现在印度教也不是尼泊尔的国教。
“咳，不美意义，第一次喝到这类味道，有些反应不过来。”顾淼的口腔里都在回荡着这股奇特的味道。
都轮了一遍，味道都还不错，还剩下四个momo六盘酱，到底翻谁的牌子，真是难堪啊。
虔诚的人们路过神像时，先把供品放下，接着用手在额头和胸前比划，再把供品盘中放着的小黄花瓣和大米洒向佛像和空中。
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momo的皮也是死面做的，比海内的小笼包要厚一些，硬一些，皮里没有放皮冻，汁水也少，不像海内的小笼包那么软，恰好能带得动丰富的酱。
接着，他端起了一杯masala奶茶，喝第一口的时候，他愣在那半天没反应。