看着时候差未几，顾淼策画着应当上哪儿找个处所住，
从兰毗尼赶回加德满都的最后一趟车是早晨七点半，然后第二天早上到，顾淼已经筹办好回加德满都了，
“what？！seven hundred ？？？this bus ?ha ha ha ha ha !!!”
池子边上有一座两层石砌的平台，平台之上是红色的玛雅黛维女神庙，实在就是摩耶夫人，
印度教的古刹是不让非印度教徒进入的，顾淼看着那幢红色的女神庙有些踌躇，不晓得当进不当进，
付了门票钱，顾淼向里走，内里看起来很像正在打地基，地上用砖头隔出了一个一个的小水池的形状，却没有水。
如果不是背包客奉告他的话，他能够连进门观光都不会，
思虑未果，车已到站。
在路边，呈现了一块界碑，
往前看，今后看，都没有一点点佛祖出世地的模样，也没有感遭到传说中的万佛园，问了司机才晓得，这里是一个叫巴鲁华的处所。
而“摩耶夫人的胳肢窝”，也美满是翻译的题目，佛祖，或者说乔达摩悉达多，他还是从该出来的处所出来的，
不晓得为甚么，顾淼总感觉最后一眼瞥见旅店伴计的时候，他松了一口气。
那位背包客过来问道：“你还没找找到处所住？”
售票员一脸懵逼：“啥？”
找到了棒子国老衲人，老衲人给他各种糊口用品，连番笕都筹办了，
是当代天臂国善觉王夫人lubini的花圃，
本来，除了长生祠以外，另有长生禄位，
早在公元前245年，阿谁从杀神俄然放下屠刀的阿育王跑到兰毗尼拜访佛迹，立了一根13米高的石柱，
不晓得为甚么厥后却变成了兰毗尼，即不是音译，也不是意译，形成相同困难，莫非是通假？
过了六百年，法显来这里的时候，另有沙罗树和摩耶夫人沐浴过的水池，阿育王石柱被他直接疏忽，
此时，一名办理员从门里走出来，向他招招手，表示五十卢比，
《法显传》上说这里叫“论民国”，玄奘的《大唐西域记》说这里叫“腊伐尼林”，近代被翻译为“洛明达”
来回了几个回合，售票员才恍然大悟：“哦，卢比尼！对，来吧。”
无所谓，不是一国人，不进一庙门，顾淼满怀着等候向中华庙走去。
又过了两百多年，唐僧的白龙马蹄朝西，来到这里的时候，石柱被雷劈断了，倒在地上。
趁着天气还亮，顾淼决定先去看望一下传说中的佛祖出世地。
想起时装电视剧里常有配角神通泛博，帮一个村庄处理了各种事情，然后村民感戴德戴德，说要为配角立长生祠。
表面看起来像修建工地，内心竟然比普通的接待所还强些，
走在路上，背包客对顾淼说，棒子寺是方丈本身一点点化缘弄来的钱，以是修了十多年，现在还没完成。
……二十二千米……
那段故事，顾淼从闻名漫画《女神的圣斗士》中体味到：
幸亏他这么说好，当顾淼站在棒子寺门前的时候，本能的退后一步，横七竖八的脚手架还截着，墙还只搭了半拉，地上堆着砖，
中原文明，除了夏夏周至今断代没断清楚以外，前面的文明一向持续着，至今从云梦、里耶出土的秦简，上面的字也能够熟谙，