可对于马大犇而言，固然明天产生的很多事情让本身感到难明和吃惊，但他始终以为还是会有必然的事理可循。本身被拉下水的那一刻，如果只是平常的排水口的吸力而至的话，听上去仿佛太勉强。毕竟马大犇是个一百多斤的人，在水底下因为水本身的阻力，想要将力量传到水面上，这本来就会被减弱很多，在如此前提之下，竟然还能够将马大犇拉了个腾空飞起，当时那股力量有多大，便可想而知了。
这个马大犇却解答不出来，他毕竟只是个高中生，而所谓偶合就是恰逢其会，底子就无从预感。因而马大犇绕开了这个题目，接着说道：“当压差比充足大，而通道又非常小的时候，因为氛围和水相互压力寻求一个均衡点，那么较强一侧的压力就会敏捷开释，而我很有能够就是被当时开释时所构成的吸力给拽扯出来的。”
言至于此，马大犇有些游移。固然他说的这个道理是不错的，可却没法解释当时本身落水的时候，手上所感遭到的那种较着不是天然吸力，而是有甚么东西拔河般拽扯的力量，不然戋戋那样高度的水池，本身如何能够试了好几次都站不起来，还是以喝了很多污水？
木言几收起笑容，然后问道：“那我厥后丢的小纸人，你还记得吗？”马大犇点点头没印象太深，怎能健忘。木言几接着说：“这个小纸人是拍过咒的，在我们行里，有点像是扶乩，意义是招请幽灵附身在上面，然后用略微详细的形状来奉告我事情的性子。”木言几解释说，扶乩是一种玄学技术，请神问事查事，也算是比较常用。
木言几之以是有此一问，很明显，明天产生的统统他以为马大犇是没法解答出来的。毕竟和早前在义庄不一样，马大犇明天是切实在实被拉下了水，感受应当很深切才对。
木言几一愣，然后说当然能够，接着就摸出阿谁小瓶子递给了马大犇。马大犇拧开盖子，发明内里满是土，但却混了些浅红色的粉末。木言几说：“这个是我们从坟头汇集返来的土，感化比较多，最首要的就是对幽灵构成压抑感化。当时我在小纸人身上洒坟土，为的是让它既能附身此中，又不能趁机捣蛋。”
对于那一幕，马大犇印象深切，且非论“扶乩”如许的说法究竟成不建立，单单是纸人冒出血迹来，这就足以让人感觉惊奇。可马大犇却感觉，血液的构成是一种心机上的形状，若非血肉之躯，又怎能产生出血液来？就算真的像木言几说的那样，排水口里有一个死去的“亡魂”，乃至是有尸身的一部分，那么颠末如此悠长的水的浸泡后，血液也早就已经希世掉了。当“水”、“纸人”、“血液”三者缺一不成的环境下，既然“血液”是需求终究求证的疑问，那么题目就必定出在“水”或者“纸人”身上。