究竟上很多年前，这位朱教员就跟木言几熟谙了。因为朱教员是靠跑药材维生的人，那些藏药草药，普通的西医是不会收买的，而他的药材量又没有达到那种被药品公司收买的范围，因而他就只能将药材发卖给一些中药铺子和中医馆，此中一个医馆，就是莫郎中的莫家馆。
在马大犇和朱教员扳谈的过程里，木言几始终在边上听着，一言不发。仿佛作为一个旁观者，听着别的两小我议论着本身的畴昔。这段路走了约莫半个小时，门路比较颠簸，并且狭小，朱教员常常为了给牛羊让路而停顿下来，即便是如许，马大犇也很难设想明天早晨木言几是如何走回旅店的。
木言几从小就晓得本身的出身，因而当下就留了朱教员的联络体例。每次朱教员来莫家馆，木言几也总要约出来吃个饭聊谈天，开初的时候朱教员也不明白这家伙想要干吗，普通来讲无事献殷勤那是非奸即盗啊，但是耐久以来，木言几对朱教员仿佛别无所求。直到有一天，朱教员喝了几杯酒后实在是忍不住了，因而就问木言几，为甚么本身每次来，他都要殷勤接待，而阿谁时候，两小我已经成为比较好的朋友了。
到了牧场口，剩下的一段路就需求步行了。这是一片诺大的牧场，鸿沟的部分用铁丝网拦住了，大抵是为了制止牛羊跑掉，也是为了防狼，因为是上坡，走了没多远马大犇就累得呼呼喘气，他晓得，如许的海拔下爬坡，对于他这个本地人来讲是个不小的磨练。好不轻易才走到了地点上阿谁老迈妈的家门口，朱教员问木言几筹办好了吗，木言几却只是笑笑，没有答复。
屋子的门是虚掩着的，马大犇能够看到门上挂着一圈被扒洁净了的玉米棒子，门楣上挂着一个牛的头骨，牛角上还拴着哈达。门边的窗户上，漆成了朱红色，窗台上放着一些薄石头片堆叠起来的东西，上面用彩色的颜料写着藏文。马大犇不懂藏文，但是这几天看很多了，他也晓得，这是“吉利快意”的意义。
找了这么些年才有了线索，朱教员天然不肯放过，因而就拿到了这个老迈妈的地点，并第一时候奉告了木言几。说到这里的时候，马大犇打了个岔说道：“朱教员，即是说您只是传了个话，还没有去拜访过阿谁老迈妈是吗？”一边说，马大犇一边看着木言几，只见木言几的脸上透暴露昨晚的那种神采。朱教员答复道：“可不是吗？本来认亲这类事，失散了这么多年还能找到，已经非常不轻易了，以是此次我说甚么也要过来，给我的老朋友见证一下啊！”
朱教员奉告马大犇，高原这类处所，地盘质量并没有很好，大多数处所看起来是绵绵大草原，但是泥土却非常薄。常常一锄头下去，就能够挖到底下的岩石。这类厚度的泥土没有体例像其他处所一样莳植水稻或者小麦等农作物，只能种点土豆甚么的。以是大多数藏民都是从当局领了牛羔羊羔，将其放养在山上，而他们夏季就采松茸，夏天就挖虫草，这些东西就成了药农的首要支出来源。
朱教员说完开朗的笑了起来，他完整不晓得这几天产生了甚么事。朱教员皮肤乌黑，带着一顶牛仔帽，很难从长相上看出他是那里的人，只是说话的口音比较重，总有种少数民族同胞们说浅显话的时候，那种不分调子的感受。