木言几的这番话俄然激发了马大犇的兴趣，一句偶尔的打趣，让马大犇想到了一个之前从未去思虑过的范畴，既然本身一向在试图去证明玄学与科学之间是一种“殊途同归”的干系，那当下的这个话题，立即就引发了马大犇的兴趣。
木言几说得言之凿凿，眼神里透露入迷驰。马大犇固然对这些传说底子不信，但是也不可否定它们的确多次呈现在汗青当中，其共同点就是这些人收支山洞后颠末端几十年乃至百年，时候是今后推移的，并不能回到几十年或者百年之前。如果以马大犇对待科学的态度来看到这些传说故事的话，只要一种能够，就是当那些人走进山洞的时候，时候在某种特定的环境之下变慢了。
说完他本身也笑了起来，此次的笑倒是发自内心的，仿佛苦中作乐，被本身逗笑了普通，本来有点苦闷的氛围，因为他这句自嘲的话，显得轻松了很多。因而马大犇也笑了，他试图岔开话题，因而对木言几说道：“哟，没看出来呀，你还信这个啊？”木言几眉毛一挑，接着说道：“为甚么不信，如果不信的话，我还如何在玄门安身？”
这的确是能够存在的环境，爱因斯坦的相对论曾经也对这类征象做出过解释。那些轻易让人迷路的山洞，有能够存在一种特别的磁场，也就是木言几的罗盘及EMF能够测量到的那种庞大的能量场，它在某种程度上，能够形成我们所处的三维空间的一种混乱状况，最赫赫驰名的，就是百慕大三角洲。
木言几见马大犇仿佛为本身的事而难过，感到有点不美意义，因而故作轻松地说：“实在吧，也是我这小我刚强。固然我想要给本身的人生遗憾一个交代，但是想了想，交代以后又能如何样呢？我始终是个玄门中人，这里的人是信藏传佛教的，我们压根就不是一门路。就算找到了父母，将来他们老去，我该用如何的体例去给他们送终？”
固然是一句打趣话激发的，但木言几仿佛还挺当真的。因而他说道：“那如何不会，这个在汗青上很多次都是有记录的，你莫非没听过如许的故事吗？一个年青人走到了某个山洞里迷了路，然后走到内里看到两个白叟鄙人棋，因而他去看了一盘棋，白叟就消逝不见了，然后比及他出了洞口，发明已经畴昔了几十年，本身的孩子都变成老爷爷了。”
因而马大犇关上电视，归正也看不懂，一屁股坐到了木言几的身边，笑眯眯地对他说：“哥，归正现在还早，咱俩聊聊这个话题吧，我俄然想到了一件事，不晓得算不算。”木言几看他嬉皮笑容的，仿佛发觉到如果开端了这个话题，今晚如果非论出个是非来，只怕是没法睡觉了，因而问道：“聊甚么？有甚么好聊的？”
“你…你想干甚么？”木言几惊骇地问道。马大犇仍旧笑眯眯地说：“哥，你晓得陶渊明吧？”木言几游移地点点头。马大犇又说：“那你必然晓得他写过一篇文章，叫《桃花源记》吧？”
两小我熟谙这么多年，如许的掐架也不是一次两次了，开初的时候谁也不平谁，到厥后大师垂垂开端情愿把两种分歧的看法拿出来会商，语气也从最后的相互谨慎谨慎，恐怕获咎对方，变成了现在这类张口就来，如果换了明天木言几是武先生或是莫郎中，马大犇也不会这么口无遮拦，固然他以为本身说的并没有错。