开着防弹吉普车载着身后出身崇高的王子去加尔各答庙，本来不需求穿上传统的祭司服，但是巴布尔还想趁机考证本身的猜想。这也是他出任王子管家时带来的奥妙任务，考证是否王子的灵魂已经被置换。
这对组合要不是身后跟着个穿戴传统服饰的巴布尔，底子就是很遍及的带mm出来旅游的外埠兄妹，兄妹，兄。
第一站毫无疑问是地标加尔各答寺，这也是巴布尔会穿戴一身传统服饰的启事，他需求为两位初出茅庐的年青人扫平来自于宗教的成见，让他们能在人来人往的寺庙纵情的观光，这不但需求权力，还需求巴布尔的法力。为了便利让本地婆罗门长老信赖本身到时候会说出的推委之言，保持对传统的尊敬能够会有些感化。
这座教堂在西瓦吉十一世时被批准制作直到西瓦吉十三世时完工，修建为典范哥特气势，是加尔各答最大的教堂。内部大众地区红花绿草的掩映下，纯红色的修建显得崇高又高雅。
在巴布尔内心的猜想选项中一神教的能够也被划除。”如许就不消去最费事的讷科达做进一步的考证，真是太好了。“正打电话消弭市驻军的告急集结号令的管家大人，内心如此想到。
第二天一早，巴布尔开车带着这对不会说孟加拉语的新婚佳耦，开端游历加尔各答的闻名景点，像普通的蜜月观光一样。略微有些分歧的处所是，桑杰穿戴纯色的玄色衬衫搭同色西裤到算是像个新婚的丈夫，穿戴红色印图半截袖T恤搭蓝色休闲牛仔裤的索娜姆就像个出来玩耍的小女人一样。
为了完美本身的判定，巴布尔建议这对还在会商刚才见闻的青少年建议了下一站——加尔各答圣保罗大教堂。
是的建立在旧有均衡上的奥秘学就像立在田野上的风向标，当你把它半埋到土里后，它天然没法指出精确的风向。
究竟上自从产业反动深化后，全部天下越来越没法接管奥秘的存在，人们老是想晓得统统。可究竟上就像上个世纪一个美国人说的：天下最为慈悲之处，是人类没法将本身的思惟内容相互关联。我们居住在一个波澜不惊的无知岛屿上，处于一片浩大无尽的玄色汪洋中，但这并不料味着我们就该为此远航。各门天然学科的纵深生长尚未对天下变成灾害，但是在不久的将来，伶仃学科终究会拼集整合为一体，并将斥地出一番关于实际天下的可骇气象，人类的职位也将岌岌可危。到当时，我们要么是被逼得发了疯，要么是逃窜，逃离光亮，逃往一个新的暗中期间去寻乞降平与安然。
PS：这章参了点黑货，仅代表小我观点。
在太阳落山后，巴布尔兼职拎包的任务还没有闭幕。直到送饥饿难耐的王子和王子妃分开尼赫鲁街，住进欧贝罗伊加尔各答大旅店的八十四平米豪华套房，巴布尔才算摆脱了。
逛够了人文景观的都会重生代，唆使巴布尔开车送他们去购物，去体验加尔各答的当代糊口。
巴布尔就是这么一个期间的重生代婆罗门事件官，明显不管天赋超凡，但是实际的才气却连西瓦吉二世时的浅显婆罗门虔信徒都不如。落空了古时奥秘学者干预天然征象的才气，天赋巴布尔也只能用打扮和辩才来打单那些能够连婆罗门长老的本质和任务都不晓得的当代婆罗门僧侣。