有人不大信赖他的话，想试一试他的鼻子是否真的与众分歧，试一试他是否真的拒色如仇，有一次歇工时偷了他的蓑衣，献给妇女们垫坐，再偿复原处，看他今后有何表示。
在这类时候，本地人也常常提及“办食堂”那一年，这是他们对“大跃进”的俗称和代指——他们老是用胃来回想以往的，使往事情得有逼真的口感和味觉。正像他们用“吃粮”代指从戎，用“吃国度粮”代指进城当干部或当工人，用“上回吃狗肉”代指村里的某次干部集会，用“吃新米”代指初秋时节，用“打粑粑”或“杀年猪”代指年关，用“来了三四桌人”代指某次个人活动时的人数统计。
一种很小的蚊子，特别黑，细看的话黑头上另有一个小白点。这类蚊子咬出来的红斑不算大，却奇痒非常，能够持续三天摆布。马桥人把它叫做“军头蚊”。
江
“搞数学的人。”
他们提及“办食堂”，提及当时吃不饱饭，一个个饿得眸子发绿，还要踏着冰雪去修水库，连妇女也被迫光着上身，nai子吊吊地担土，共同着红旗、锣鼓、标语牌以示不畏酷寒的反动干劲。继三爹（我没有见过的人）一口气没接上，就栽倒在工地上死了。更多的青丁壮则不堪其苦，逃窜江西，一去就是多年。
在另一封信里，他说马桥人之前说读书是“问书”，他爹就是这么说的。学问学问，不问如何有学？比拟之下，现在的“读书”没有甚么意义，倒有过于正视文牍死记呆背的偏向。他建议天下的黉舍里还是规复“问书”的说法为好，更无益于国度的当代化。
他淡淡地笑，把烟丝搓软了，往竹烟管里填着。他说隔行如隔山，你是能够看不懂。你认不认得上头的人？
问书
儿子刚才在那边玩耍。
红娘子
如果在路上碰到毒蛇来袭，山里人另有一个别例，就是大喊“红娘子”三个字。传闻只要如许一喊，蛇就发楞，人们有充足的时候夺路逃窜。至于为甚么要喊这三个字而不是别的字，三个字有何来源？他们语焉不详。
“你快点呵……”
几个后生已经挨近来，拉的拉绳索，伸的伸手，好轻易谨慎翼翼把吊在渡槽下的书记救了上来。
最后，他要了一辆出租车，花了五十块钱，几近花完了身上所剩的钱，才找到我地点的大学。看来他赶上了歹意司机，被当作冤大头宰了一刀。
湘赣之间没有太大的地理隔绝，人丁来往不难。湘人起码也有一次填赣的海潮，则是在本世纪的六十年代初。我初到马桥时，在地上干活，蛮人们除了谈女人，最喜好谈的就是吃。说到“吃”字，老是用最强度的发音，用上古的qia（呷）音，而不消中古的qi（喫），不消近代以来的chi。这个qia作去声，以旷达浩大的开口音节，配上斩决干脆的去调子，最能表示言者的豪情。吃鸡肉鸭肉牛肉羊肉狗肉鱼肉，另有肉——这是对猪肉的简称。吃包子馒头油饼油糕面条米粉糍粑，当然另有饭，就是米饭。我们谈得津津有味，不厌其烦，不厌其详也不厌其旧，常谈常新常谈常乐，一向谈到手舞足蹈，面熟红光，振振有辞，一个个字都在充盈的口水里浸泡得湿漉漉的，才被舌头恶狠狠弹出口外，在阳光下爆炸得余音袅袅。