“公子令爱长得乖么？”
岭上野物越来越少，黑相公这个词本来已经很罕用了，不料牟继生让这个词卷土重来，只是窜改了词义。牟继平生时出工不戴斗笠，光着上身在日头下暴晒，晒出了黑油油的虎背熊腰，一跑解缆上就有黑浪闲逛。把黑相公的外号加在他头上，仿佛也能得其形似。
“本义叔，明天是说仲琪，这同花生是两码事。”
“是么？就二十年了？这就怪了，果然是洞中一日，世上千年啦，啧啧。”他大惑不解地一个劲点头。
“学习好么？”
我这才把他想起来，想起了当年我到他那边刷写毛主席语录。我重视到他鼻尖上挂着一颗鼻涕，要落不落的，脸上每一道肉纹里都有肥饶污泥，却一点也不见老，红光满面，声气结实，还像之前那样套着一件油污污的棉袄，两只手笼进了袖子。独一的窜改，就是他胸前多了一枚甚么大黉舍徽，不知是从那里捡来的。
“牟哥你这是做甚么？”
下午的地上，黑相公的事成了首要话题。
“稀客来了，洞里坐坐？”
“那好吧。客岁莳花生的时候，队上的花生种每天都短秤，你屙的屎里有花生皮你觉得我没瞥见？前几天，你说是沐浴，实在是在做甚么……”
如果长乐不是罗城，那么可供查考的另有落铺、珞山、抱落、铜锣峒，它们也有一字谐音于“罗”，也都与我有过一面之交。这些村或镇至今在我的印象中还可闪现出陈腐的墙基和阶石，闪现出男女们眼中一闪即逝的遁藏和防备。
牟继生明显晓得这统统，就是不往内心去，偶然候事光临头脑筋转不过弯来。他是初二级八班的，比我高一届，同我一起下乡。有一次我们从罗江边上买秧返来，他说要早点归去洗鞋，冲冲地一小我走在最前面，一眨眼就没瞥见人影了。我们忿忿地揭穿：好没意义，洗甚么鞋呢？他何时洗过鞋？不过是怕路上万一有人走不动了，他身坯最强大，不美意义不来接一肩。实在不接就不接，不必贼一样地跑那么远。累呵！
罗人与巴人有密切的干系。“下里巴人”在这里是很通用的成语，意指他们的古歌。罗江的终端便是“巴陵”，即现在的岳阳。《宋史》卷四九三，说到哲宗元祐三年（公元一○八八年），“罗家蛮”曾一度“寇钞”，后出处土家的前辈首级出来加以束缚，才告安静，可见土家与罗人是非常合作的——而土家属被认定为巴人的后嗣，已成史学家们的公论。另一个能够重视的证据是，土家传说里，常常呈现有关“罗家兄妹”的故事，显现出“罗”与土家属先民有不解之缘。
我感到奇特的是，除了复查，村里人都不以为仲琪有甚么不对。不幸仲琪他一心同你黑相公交朋友，供你吃香喝辣轻易么？他本身身材不好，想借一个种，续下香火，也是人之常情。他又没逼你结婚，没逼你入赘，只不过是想借你一点点不打紧的东西，有甚么难的呢？后生这东西用完了还会有的呵！这也是没有体例的体例哟。兆青还说，退一万步，你黑相公不承诺就不承诺，吃了人家拿了人家那么多，不还是没天良的。
……
“你讲呀，讲呀，有屎快拉呀！”
这个时候统统的大门都大开，统统的男人都抄家伙跑出门来，连万玉那种水蛇腰娘娘腔的人，手里也捏着一把柴刀，跟在别人前面东张西望。复查气喘吁吁地说，这不算甚么。不但是黑相公，不管甚么野物进了村，只要有人一声喊，哪一家都不会关大门的。这时候若关了门，今后就休想有脸面做人。