我看着方才冒出山岭的玉轮，听着冲里此起彼伏的蛙鸣，有点担忧：“我们就如许……睡？”
他叹了口气，说最成心机的是畴前，从正月到三月八，甚么事也不做，每天都是耍，都是发歌。这村发到那村，这山发到那山，好耍得很。他说伢崽女崽发堂歌，劈面坐着发，收回意义来了，发完一首就把凳子往前挪一寸，挪到最后，两张凳子分解排，两人相搂相偎，脸颊厮磨，你在我耳边发，我在你耳边发，声音小得像蚊子叫，只要对方一人听得清楚。这叫“耳边歌”。他眉飞色舞两眼发亮：“啧啧啧，那些妹崽都是豆腐肉，一掐就掐得出水来的！”
我第一次见到他，是他老祖娘还在的时候。他老祖娘是个蛊婆，就是传说中的乡野毒妇，把蛇蝎做成的剧毒药粉，藏在指甲缝中，暗投仇敌或陌路人的饮食中以谋取别人道命。这些人投蛊，普通是为了复仇，也有折别人道命以增一己阳寿的说法。人们说，盐早的祖娘是合作化今后才当上蛊婆的，想必是对贫下中农有阶层仇恨，一条老命也不肯与共产党善罢甘休。本义的娘多年前死了，本义一向思疑是这个老妖婆下的蛊，挟恨直到现在。
我几近绝望。
我们等候新的声音，呆了好一阵，倒甚么也没有了。
这一样没甚么好笑。
每到这个时候，听众中如有女人，必会红着脸谩骂着快步拜别，后生们则目送她们分歧平常的背影，像一只只欲斗的**，伸长颈根，眼睛发红，摩拳擦掌，躁动不安地一会儿站起，一会儿蹲下，脸上光辉出一片火烧烧的痴笑。他们用心把笑声夸大得很清脆，让远处的女人们听到。
有一次我和他去送粮谷，返来的路上他竟然在两只空筐里各放一大块石头。他说不如许压一压，走起路来没有个势。公然，他一旦肩上的扁担压弯了，担子就与身子紧密融为一体，刷刷刷的满身肌肉都有了跳舞的节拍，脚步有了弹性，一跃一跃地很快就在前面的路上消逝，全然不似他刚才担着空筐时的模样：神采灰白，脚步又碎又乱。
他给我一条背脊，没有任何动静，不知是睡了，还是没有睡着——抑或是睡着了但还在悄悄地耳听八方。我也张着耳朵，听本身的呼吸，听茂公丘里小水泡冒出泥浆的声音。
打车子▲
“不是毛主席、共产党来了，哪有我罗玉兴的明天？”
茂公是个好出风头的种，锣一到手，立即穿上白绸长衫，摇着文明棍，不管走到谁家的地坪里，咳嗽咳得特别响。他的草鞋钱收得太狠，起码比前几任要多收一倍，到处吃个夹份。他的体例无奇不有。有一次到万玉家用饭，把万玉他爹丢在灶下的一个鸡食袋子偷偷捡起来，藏入袖口，上桌时乘仆人没重视，放入鸡肉碗里。他举起筷子，“发明”鸡食袋子，硬说仆人戏弄他，要罚五块光洋。闹得仆人苦苦求他，借了两块光洋给他才算完事。另一次，他在张家坊一户人家略坐，先去内里屙了一泡屎在本身的斗笠上，逗得狗来吃。他坐好了，估计狗已经把斗笠啃烂，再出门来大惊小怪，硬说仆人用心与他这个会长作对，就是要同皇军作对，连他的斗笠也不放过，背着他放狗来咬。仆人说尽了好话也没有效，最后只得忍气吞声地赔了他一口铁锅。