杨帆嘴笨，站在原地素手无策，不晓得该如何办好，几次想开口，却不晓得说甚么。
丁羽见啥热烈都凑的张西瓜如此变态，猎奇的拽了一下他：“西瓜，你咋不帮着说说话？”
刘伯温淡淡说完，丁羽伸出大拇指：“前辈就是短长，怪不得官方都说您是活神仙，就凭您这学习才气，就够让我佩服的了。”
丁羽不解的问：“你说的这些，跟现在的事有联络吗？”
丁羽吃紧问。
她一温馨，杨帆看着刘伯温问：“前辈，你说这一大套，可内里也没有处理的体例啊。现在的环境是，村庄里已经分红了两帮人，商定好了一个礼拜后火拼。如果然打起来，不晓得活下来的能有几个。我们不能看着不管，前辈你见多识广，给想想体例。”
刘伯温长叹一声：“老夫对存亡玄冥之事所知未几，幸亏也曾研读过几本佛教文籍，还晓得些关于循环之事。你俩既是道家后辈，对于佛家文籍一概不知吗？”
刘伯温长叹一声：“我太祖天子布衣起家，几十年才将鞑子赶回漠北，建立大明王朝，最后却又毁在鞑子手中。这国恨家仇放在一起，你们还让老夫想体例去救这些鞑子？”
“有甚么体例才气不让本身下辈子变成牲口？”
想想如果本身的上一世是个猪，下一世又成了一条狗，这就已经够让他不寒而栗的了。
说完看向刘伯温：“前辈你别理他，持续讲。”
想起刚见到他时，一小我看着电灯的茫然，杨帆晓得贰心中必定是哀思难忍。
刘伯温说完，一向愣神的丁羽俄然道：“前辈，如果真像你说的那样，村庄里的人都记起了宿世的影象，那就是说人间的确存在循环。村庄里那些学植物的人，宿世就是植物。那岂不是说，我们都不晓得本身下一世将会变成甚么？这，这也太可骇了吧？”
刘伯温笑笑：“佛教主张业报之前，众生划一。劣等种姓，此生若修善德，来世可生为上等种姓，乃至可生至天界。而上等种姓，此生如有罪过，来世则将生于劣等种姓，乃至下天国，并由此申明人间不平等之启事。盖欲灭六道循环之苦，则必先断其苦因。若断灭贪、嗔、痴，则诸苦亦断。”
“甚么事情？”丁羽问。
张西瓜不满的嘟囔了一句。
丁羽和杨帆一番快说，搞的刘伯温也有些发懵，昂首看了看他二人，沉默好久才道：“这也是个事理，可让老夫帮这些女真鞑子，还是心有不甘啊。”
可这都是几百年前的事了，何况清朝都已经没了，还说鞑子不鞑子的也没甚么意义。
刘伯温洋洋洒洒一说了一通，杨帆和张西瓜听了个迷含混糊。
杨帆想了一下：“白日我们在小山四周转悠了一上午，也没看出甚么来，大早晨的去，恐怕也难找出启事。”
好话谁都爱听，刘伯温更是老怀大慰，呵呵笑着不语。
“说了半天，还是由不得我们本身啊，那说了不是白说。”
张西瓜呵呵一笑：“前辈，你也说了我俩是道家后辈，何况我们又不是佛道双修，实在是晓得未几。你老如果晓得，就给我们讲讲。”
张西瓜一向没说话，苦衷重重的不晓得想些甚么。
刘伯温眯着眼睛，一副讲学的姿势，下认识伸手去摸髯毛，却摸了个空，很有些难堪，道：“众生从无始以来，展转存亡于三界六道当中，如车轮一样的扭转，没有脱出之期。循环的思惟最早见于梵书，在奥义书中有比较体系的阐述。奥义书以为，一小我的灵魂在身后，能够在另一个躯壳中转生。转生的形状取决于他生前的行动，积德者得恶报，行恶者得恶报。有的能够进入天道、祖道（人间），有的则出错入兽道，沦为牲口等。佛教相沿了这个原则，并作了进一步的生长。原始佛教采取业感缘起的学说，解释循环之道。以为众生当代分歧的业力，在来世能够获得分歧的果报。来去流转，循环不止。是以循环贯穿现在、畴昔和将来三世，包摄六道，天上、人间、阿修罗、天国、饿鬼、牲口。但是佛教以为，有情的生命是依缘而起，并且处于常常不息的演变当中。再生为何人或何物，则全依其宿世之善恶多寡而定。”