“哈！”叔父大喜道：“老牛鼻子，闻声了没？！”
“琪翁，你把那咒牌拿出来再让我看看吧？”一竹道长说：“让我把那些符箓都拓印下来，如何？我必然承你的大情！”
“滴血木偶也是厌胜术此中之一，并且与往生咒委实有些关联。”一竹道长看向叔父道：“琪翁，你刚才说我们南边的歪门正道多，你想想姜子牙是河南的，鲁班是山东的，这邪门歪道究竟是从那里传过来的？还不是你们北边？”
这也恰是六相全功中“心相”的精华。
我不由有些骇然，如果这八小我都是不怀美意的暴徒，可就糟糕了。
一竹道长答道：“滴血木偶之术也是一失换一得，别的，施术者沉迷此中，时候越长则越难以自拔，并且施术者也是以不得好死为成果——这些与往生咒是极其类似的。”
“八成是她的男人，要不整天贴身藏着像啥模样？”叔父转而问道：“一竹，你刚才说滴血木偶跟往生咒有些关联，这是啥个意义？”
“好哇！”叔父忿忿道：“你个不利老道拐弯儿抹角儿说了半天本来意义是搁这儿里啊！姜子牙和鲁班可不害人，后学的人才有坏的，说不定那学坏的就是南边的弟子！”
叔父道：“那常常用这个术的门派呢？在那里？都有甚么妙手？”
“三十年……”叔父沉吟着，转头看了我一眼，眉头皱起，道：“黄姑在三十年前弄这滴血木偶，济清和尚在一年前养那大乌龟。这两伙不绞缠啊……”
“厌胜门……我晓得。昔年郑县非常驰名的文柳镇案（厌胜门、厌胜术以及文柳镇案，详见拙作《失落的桃符》，在此不影响本书故事）就是厌胜门里的人作下来的，既然是五大队对他们下的手，那必定是斩草除根了。”叔父说罢，沉默了半晌，又问一竹道长，道：“你之前说这木偶起码有三十年的功力，那就是——黄姑是在三十年前就开端弄这木偶了？”
叔父的听力已臻化境，若要谛听，千步以外的动静多数能够入耳，他说有人来那必然是有人来，说对方是练家子，那对方必然是练家子，就连人数，我信赖也不会有错。
“出血的体例呢？”叔父问道：“滴血木偶不会也像往生咒那样，弄个牌牌，有个，内里弄根铁钉刺指头吧？”
“不消那样，是要用牙齿咬的。”一竹道长说：“并且另有一些分歧——滴血木偶既需求捐躯，又需求舍魂，用己身之血祭奠，用己魂之灵沉湎，存亡与共，休戚相干。”
几近是在上梁的同时候，我也闻声了来人的动静——公然如叔父所说，是两拨人，前一拨三人都是脚步轻巧，声响不大，显得功力不弱，与红叶相仿；可后一拨人倒是短长的多，脚步轻的几近如落叶飘地！单以此论凹凸，前面那一拨五人的本领，各个都应当在我之上！
叔父道：“一竹，你别遮讳饰掩了，往生咒的秘闻从速给我全托出来！”
我平时看书多，倒真是晓得些汗青人文轶事，随口便答道：“姜子牙，姜姓吕氏人，名尚，他的祖宗封地在吕，他也是在吕地出世的。那吕地，是在明天的河南南阳。”
黄姑的尸身肥大干瘪，被一竹道长负着藏在了大殿内的匾额以后。红叶被放到了神龛之下。我们三人则藏身于梁上，在阴暗处做了回梁上君子。
“又不是你说的——姜子牙确切是吕氏，这厌胜术起自姜子牙，发扬光大却在鲁班。”一竹道长说：“鲁班是木工鼻祖，他晓得匠人辛苦，怕徒子徒孙受气，是以把厌胜术集为大成，著成《厌胜经》一书，这书又被叫做《鲁班经》，记录了数百种厌胜术。因而命术中多了一个支脉——木工厌胜！鲁班本来是想庇护徒子徒孙的，但是他的徒子徒孙中也出了很多奸恶之徒，把厌胜术加以改革，弄出很多歪门正道来，那往生咒便是此中之一，只不过我师尊说过，往生咒都是刻在槐木牌上，以铁钉做刺，用的都是木工的质料——至于你这块往生咒，倒是刻在金属牌上的，我想，应当是怕被那大乌龟给咬碎了吧。”