我说：“我这是要干玩命的事儿，你个信球敢去吗？”
看到这里，我才明白，本来相术和中医一样，都是颠末前人无数的研讨和考证才得来的，有些人不分青红皂白，将相术完整归结为封建科学，实在是不对的。
如果没有亲眼瞥见，谁也不会信赖，堂堂的神相陈元方竟然在擦桌子。
“大哥早！”我有些难为情地打了个号召，道：“是哭了，让大哥见笑了。”
我到底是上太高中，并且古文根柢还不错，能明白这些话的意义。
江灵没在。
义兄擦了擦手，从衣内口袋里一抹，拿出来一本书，走过来递给我道：“去，把这书重新到尾读一遍。”
“滚你的蛋吧！”我骂了二娃子一句，道：“老子这是给沙眯了眼睛，没瞥见风大吗？”
“不见笑。”义兄道：“这申明你重豪情，是个男人汉。不过你要晓得，这世上常常只要孤单孤傲的人才气胜利，你已经成年了，不能还在父母的庇护下活着，是以你也不消过分悲伤。”
早餐吃完，我伤感着分开了家门。
入了村庄径直往爷爷家里去。
“我不信球！”二娃子肃容道：“我敢去！玩命有甚么不敢的！”
《义猴子录•开篇》中还讲了一件事，说古时候的相术大师，为了研讨出人的手纹的奥妙，曾经对数以万计的早死之人的尸身做过研讨，然后发明了他们一个最大的共同点，那就是他们手上有一条纹路短而浅，杂而乱。
我又拍了二娃子一下肩膀，扭头走了。
这一段话讲的就是人间万物包含人的相，都是天定的，没有一小我的相是他本身预定预知的，以是，万物之相都存在必然的玄机，这内里的玄机，只要那些学问过人、最够聪明的人才气参悟出来。古时候的医学和相术同源同出，神农尝百草然后才考证了各种草药的服从。而伏羲辩白无数的人，才有了对相术的了解。
书中还提到，世上的相术家数有两大流派和一大师族，即江湖派、学士派和麻衣陈家。
“只是半部。”义兄笑道：“快点去读一遍。你没有相术的根本，但你要自行去悟，有甚么读不懂的处所，能够问我。我就在这里。”
妈妈去做饭了，爸爸给我清算东西，我没要被褥甚么的，只拿了些能够替代穿的衣服、鞋袜，装进了背包里。
“行了，行了！”我拍了拍他的肩膀，道：“只能我本身去，去的时候能够会比较长，照看不了我爸妈了，你在村庄里，我爸妈有甚么事情，你去帮手，闻声了吗？不要再不讲义气！”
妈妈没有送我，一扭头就哭着回了屋，爸爸也只红着眼站到院门口，冲我摆手：“走吧，走吧！好好学，庇护好本身！记着，别学坏，做人必然要对得起本身的知己！有空了……返来看看爹娘……”
“真不带我去啊？”二娃子恋恋不舍地又喊了一声。
男人汉大丈夫，不能豪杰气短，后代情长。
“别再拿之前的说事儿，那次是真冤枉，我觉得你一向跟着我跑呢，谁晓得你没跑。还叨叨我十几年。”二娃子信誓旦旦道：“放心吧，你爸妈，那就是我爸妈，你能做的事情，我都能做！”
《义猴子录•开篇》第一段话是：“相有天定，世无预作，人之生也，未可知也。形貌皮肤，质行神心，骨骼气色声音，乃至天命阵势人力，焉山翁嗟夫，世人无有能预知者。非神异以秘授，岂尘凡之解推？医、相二术，同源而出，医者有神农尝百草，相者有伏羲辨万人，因而乎，二术各得其道。而欲知相之前定者，非天赋非常之士不能知，然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉？”