《义猴子录•开篇》第一段话是：“相有天定，世无预作，人之生也，未可知也。形貌皮肤，质行神心，骨骼气色声音，乃至天命阵势人力，焉山翁嗟夫，世人无有能预知者。非神异以秘授，岂尘凡之解推？医、相二术，同源而出，医者有神农尝百草，相者有伏羲辨万人，因而乎，二术各得其道。而欲知相之前定者，非天赋非常之士不能知，然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉？”
门上的锁开了，门是虚掩着的，这就表白我义兄已经到了。
早餐吃完，我伤感着分开了家门。
我一起疾行，直奔陈家村。
相术大师一样对数以万计的长命之人、贫寒之人、繁华之人停止面相研讨，然后发明他们也各有各的共同点，比如他们的牙齿数量，他们的三停比例，他们的眉相，他们的鼻相，他们走路的态势，他们的精气神等等，颠末数千年的不竭研讨和经历总结，才有了许很多多的经历、结论和著作。
我重重地点了点头，心结确切翻开了一些，略略镇静，我道：“五叔如何样了？”
我看到这里，义兄俄然走过来道：“这世上的人，没有哪两个有完整不异的表面，包含面相、手相、肉相、骨相称，就连双胞胎也会有纤细的不同，以是这世上的人，也没有哪两个会有完整不异的运气。以是说，不要对比别人的命来看本身的命，你的命，就在你的相里！相逐心生，心恶则相恶，心善则相善！这是我相门的底子！入我相门，谨守底子！”
入了村庄径直往爷爷家里去。
“行了，行了！”我拍了拍他的肩膀，道：“只能我本身去，去的时候能够会比较长，照看不了我爸妈了，你在村庄里，我爸妈有甚么事情，你去帮手，闻声了吗？不要再不讲义气！”
我大踏步往外走去，一边走，一边哭。
我不美意义地低下了头，从速拿着《义猴子录》去看。
我接过来一看，不由得浑身一震，因为这是一本手抄书，书皮上面写着四个字：《义猴子录》。
“好！”
“去看吧，看完了，我还要带走，不会给你复习的。”义兄笑着又去擦桌子了。
看到这里，我才明白，本来相术和中医一样，都是颠末前人无数的研讨和考证才得来的，有些人不分青红皂白，将相术完整归结为封建科学，实在是不对的。
但精确来讲，麻衣道派并非是一个家数，而是一个家属，因为它直传一家一姓，千年稳定，只在陈家。
将近出村口的时候，遇见二娃子摇扭捏摆地闲逛出来，瞥见我，诧异道：“吴用，你咋哭了？”
书中还提到，世上的相术家数有两大流派和一大师族，即江湖派、学士派和麻衣陈家。
妈妈没有送我，一扭头就哭着回了屋，爸爸也只红着眼站到院门口，冲我摆手：“走吧，走吧！好好学，庇护好本身！记着，别学坏，做人必然要对得起本身的知己！有空了……返来看看爹娘……”
相术界的不二神作啊！
“滚回家里去吧，你爹妈还等着你娶媳妇生孙子呢！”我一边笑，一边走，走着走着，眼泪又出来了，还好二娃子没跟上来，不然又该说我了，这个傻缺。