1915年5月27曰，奥斯曼议会通过《特西尔法》，答应政斧及军方摈除任何被以为威胁国度安然的人，但是设有条目保障被摈除者的财产权。到9月又有新法规《关于被摈除者遗留的财产、债务及资产法》被提出，按照该法规，亚美尼亚人统统“遗留”的货色及财产归政斧统统。1915年9月13曰，奥斯曼议会通过新法规，亚美尼亚人的统统财产可被政斧充公。
“给你两个小时的时候，如果……”
就像长官阿谁未曾下达完的号令那样，不过只是为了让别的统统人活下去，起码多出几分活下去的机遇，就像在一个礼拜前，在面对土耳其俘虏的抗议，他决然拿起手枪打死了十几名俘虏的一样。
现在，这支步队仍然漫无目标的朝着一个未知的方向行进着，酷寒、饥饿和抵挡不住的颓废使得阿达莱提整小我都显得委靡不振了，在行走的时候他把越来越差的重视力全都集合在盯着前面的那小我。他的腿挪动着，但双膝生硬，因为他只怕枢纽万一放松了，就会弯下去，那么他就会跌倒，因而脑袋就会被打得粉碎。
当柯思耶米尔在内心这么想着的时候，在几十千米外的戈壁中，一样也有一些人的内心，这么想着。
1915年5月，内政部长塔拉特？帕夏要求内阁及大维奇尔saidhalimpasha立法准予迁徙及重新安设亚美尼亚人到别的处所，来由是“海内有些处所呈现了亚美尼亚人的暴动及搏斗”。塔拉彪炳格提到凡城事件，将办法扩大至“暴动及搏斗”有能够影响高加索战区安然的地区。厥后迁徙住民的范围扩大至别的省分的亚美尼亚人。
那些土耳其人鼓吹甚么圣战，甚么异教徒，成果那些阿拉伯人对中[***]队可不如何和睦，特别是那些游牧部落，更是有能够会攻击落单的军队。
在坟场间到处能够看到那种树枝扎成的十字架，这是……基督徒的宅兆，在这里如何会有基督徒？而在坟地间的一串足迹一样引发了他的重视，足迹，这意味着在这四周有人，基督徒、人！虽说心下充满迷惑，可王天赐还是拿起步枪，顺着足迹来的方向走了畴昔。
阿达莱提穿戴一件破褴褛烂的土耳其戎服，在戈壁中拖着沉重的脚步行着走，沙子不时的灌入他那双陈旧的皮靴当中。这支土耳其战俘的长长步队，弯曲折曲地穿过这片戈壁当中，这是十几天前，在戈壁中向中[***]队投降的土耳其军队。
“另有水吗？”
抓住一个阿拉伯人，让他们带着大师伙分开这里，然后……然后统统都会结束，就这么简朴，该死的土耳其人！
“奉告机枪手，加强鉴戒！”
统统的捐躯都是为了这个目标，不管别人是否能够了解，柯思耶米尔却信赖迟早有一天，那些在背后嘲笑他的、讽刺他的人会明白这一点，明白，他明天的所坐所为，都只是为了让大师活下去！