要不然，候君集撤退时那句“如果我手里再多五千人”的感慨也不会喊出来了。
“那好，这里就交给赞婆将军了。”赞蒙赛玛噶对赞婆行了一个礼，诚恳说，阿谁叫候君集的大唐将领实在太奸刁，本身的确不是他的敌手。
刘远这才想起，吐蕃人的确很信神灵的，连后代都舍得送去血祭，金银财宝甚么的，必定不会少，后代发掘那些古寺的藏宝室，那金银珠宝堆积如山呢。
甚么事都有大小之分，几万雄师，可不能让几千人玩弄于鼓掌以内，现在最首要的，就是吐蕃的稳定。
“唰”的一声，论钦棱一下子抽出战刀，在空中划了个刀花，大吼一声：“吐蕃的懦夫们，跟我一起冲啊”说完就带领亲兵，直奔那城墙的缺口处。
守城的唐军看到吐蕃人要撞门，天然是用箭矢、滚木、擂石阻击，当看到吐蕃人目标不在城门，而是那段年久失修的墙墙，大惊失容，尽力反对，而吐蕃兵士在松赞干布的督战下，死命不退，两边就在那段陈旧的城墙陷下一番血战，吐蕃兵士在支出三百多人代价后，那段年久失修，约莫三十多米长的城墙再也接受不住冲锋车的一再打击，一下子轰然倾圮。
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从呈现谎言的那天，赞婆就知大事不妙，吐蕃要变天，没想到，事情在故意人的鞭策下，越演越烈，加上后力空虚、重心人物不在，权力呈现真空，尚襄是赞蒙赛玛噶的师父，也是吐蕃的第一战将，不过他的英勇，仅限于在疆场之上，不是那种上马能够立国，上马能够安邦，文武双全之人，他只是良将，却不是良才，没想到竟然让人毒死。
在金勇的解释下，刘远这才明白，吐蕃的传统信奉乃是苯教，此中早巳融了很多本身发展的原始巫教身分，崇拜天然神灵，有专业巫师。这些天然崇拜，鬼神崇拜，图腾崇拜，以及占卜、忌讳、巫术、血祭等都是藏土本来风行的原始巫教首要特性。本教传入后并未毁灭这些传统信奉，而是予以接收、改革，由之其宗教一新脸孔。
那一千多斩首，实在只要不到三百是属于本身的，而代出的代价，十倍以上。