刘轩见了也不在乎归正也翻不起多大浪花。
香案上摆上生果，香炉，两边点上红烛。四眼道长拜道：“今我茅山第三十六代传人四眼代师收徒，收刘轩为茅山第三十六代传人。”说完刘轩举香在祖师像前三拜算是正式成为茅山弟子。
大茅君茅盈，字申叔，十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经，服饵内修积六年，前面见西王母，受玉佩金铛之道、太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。中茅君茅固，字季伟，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守。三茅君茅衷，字思和，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更大夫、西河太守。茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，佩服九转还丹后，亦飞升成仙。
但是刘轩分歧刘轩身上有能够转化成各种能量的源力，这些源力能够源源不竭地为刘轩供应灵气，刘轩一天修炼的工夫就抵得上四眼道长半年的闭关苦修。
正式拜师以后四眼道长也正式传授刘轩茅山道术。道术与内功不一样，道术主修法力，因为进入到末法期间的启事接收灵力转化成法力的数量很少，这也是为甚么九叔只能依托符咒以少量法力激起开释神通而不是直接开释的启事。
普通的茅山方士俱皆修习的是纸符，因为纸符固然用法单一，普通只能用上一次，但是不管是造价还是合用性皆是不错。
刘轩从最为粗浅的安神符开端连起，安神符顾名思义没有甚么进犯只能，随身照顾能够埋头养神，进步就寝质量。绘制符咒可不是一件简朴的差事，每一笔每一画都容不得半点草率，特别是此中的法力节点不能出错。幸亏安神符比较简朴，只要三个节点刘轩又是练武之人手上力道掌控的很准，炼废了几张黄纸后就胜利了。
文才转头对屋内叫道：“徒弟，四眼师叔来啦。”
一起上四眼道长和刘轩也碰到过几个孤魂野鬼和行尸，四眼道长坐镇由刘轩脱手增加点经历。
见地了四眼道长超度野鬼的过程刘轩问道：“师兄，地府真的存在吗？”四眼道长叹了一口气道：“我也不太清楚，不过我曾在茅山的文籍中看到过。几百年前六合之间灵气充盈，修行起来比现在轻易的多当时茅山的各代祖师能够相同地府。不过现在我是没有传闻过有人见到地府的存在。”
四眼道长在义庄逗留了两天就持续做他的赶尸行当去了，而刘轩则留了下来。九叔感觉刘轩跟着四眼道长东走西跑的迟误刘轩的修行，就四眼道长筹议让刘轩留下由他代为教诲。四眼道长考虑一番后感觉带着刘轩确切不好也就同意了。
有了法力，进犯手腕当然是少不了的。四眼道长递给刘轩一本《茅山秘书》上面记录符箓的存在情势大略能够分为纸符、玉符、血符、真符等等数种。纸符便不说了。普通的影视小说中皆可见，玉符则是将符箓以法力刻进灵玉当中，血符则是以有灵性的真血来炼制出的符箓，至于真符则是要求施法者不假外物。用法力以虚空为凭炼制符箓。
文才此人好吃懒做，怯懦好色，常常废话连连，关头时候一点用都没有，也就因为能在义庄安稳睡觉合适看管义庄。跟着文才进屋，四眼道长起首安设好本身的客户。一个头发斑白的男人走了过来：“师弟，你来啦。这位是你新收的弟子？”