是以，蟒丛山各军队的防空演练正式成为仅次于班组战术的首要演练项目，在世人群策群力下，针对各种地形，制定了很多分散战略，此中最首要的就是预警、分散、卧倒，并且还提出很多引诱和棍骗的打算，特别是将来跟日军的作战当中，对日军飞机停止引诱和棍骗，不但能有效的保存本身，另有能够以此来反制日军。
当蟒丛山纵队的联络职员带着宋文星的亲笔信前来要求技术帮手的时候，第四个人军从联络职员口中获得了切当的动静。
但是，实在日本人本身也明白，你跑到人家的地盘上去打人家，成果还被人家一顿暴揍，能捡回尸身来就已经是人家的仁慈了，有甚么可抱怨的。说到要奖惩中国人，以大日本皇军的一贯风格，如果有才气奖惩他们，早就派兵去了，用不着虚张阵容，传闻华北高层是通过飞机轰炸来抨击中国人的。
如果别人都虚报战绩而你本身不虚报的话，就会显得你战绩太差，在争夺物质补给的时候，就少了一项首要的砝码。
同时，日本又是一个信赖神灵的猖獗民族，日军也非常正视兵士们尸身的回收。如果暴尸荒漠，骨灰不能运回日本，就会被以为灵魂没法回到故里，不免会让日军兔死狐悲，产生残暴的情感。
第四个人军获得了毁灭日军一个联队外加几个大队的特种军队以后，上到孙蔚如，下到浅显兵士，大家将信将疑，以为固然是打了个败仗，但是战果过分惶恐，内里有些夸大也是不免。
日本是一个岛国，能生长到明天，除了明治维新期间人才辈出外，还因为本身国度环境的不敷，使得大家具有危急感，全部国度和民族有昂扬图强，向强者看起的勇气和决计，才使得一个面积不大的岛国，具有了远超中国的经济和产业气力。
对蟒丛山地区停止了较大范围的轰炸以后，华北的日军总部对各个师团长宣称通过轰炸已经对蟒丛山纵队形成了庞大的伤亡，以数量更多的中国人，告慰了死去的帝国兵士。
等动静传开了今后，前来采办尸身的日军兵士逐步的增加了起来，不但兵士们对长官产生了抱怨和顺从的情感，一股反战的思惟更是悄悄的伸展。
对此，宋文星并没有反对，一方面军队需求这批资金来保持平常的耗损，能够更好的改良军队的糊口前提，另一方面能够跟日军达成某种默契，相对减少日军对无辜布衣的伤害。
如果日军通过战役达不到本身的目标，而需求通过残害布衣来宣泄本身的气愤，实际上就会从某种程度上说了然日军已经不可了，只会欺负弱者，而没法跟强者对抗。
第四个人军跟日军对峙好久，对日军的环境算是比较体味的，晓得日军非常正视火炮，如果不是到了绝境，是不会等闲丧失大炮的。因此大家表情奋发，同时连连咂舌，暗下决计也要打个标致仗看看。
联络职员不但转述了全部战役的战前打算和作战摆设，并且还详细描述了全部战役的战术履行过程以及较为详细的缉获战果，特别是当得知还缉获了十几门大炮的时候，心中的疑问更是烟消云散。
如果飞机没有陆军的共同，漫无目标的乱炸一气，能起多高文用，鬼才晓得，还是考虑一下如何防备，主动向海内申请物质和兵员补给实际一点。要晓得，33师团已经没有矫捷兵力了，如果要挪出矫捷兵力，势需求放弃一些地盘，但是这类屈辱是一向以来顺风顺水的大日本皇军所不能接管的。