是以，修炼《归元真经》者，其丹田内储存的并不是真气，而是精气，相对真气而言，精气更纯。如果真气是水蒸气，那精气就是液态的水。
扉页上的八个大字字号较大，以是不消细辩也看得清楚，但内页里的笔墨相对就小很多，吴志远看了几行，模糊看出版中所载仿佛是一门练气法门，但苦于笔迹较小，光芒不明，只能看个大抵。
想起南天鹰让本身到七峰山丛麻禅院找一个名叫月影抚仙的人，吴志远赶紧清算行装，筹算马上解缆，七峰山位于海阳县城北，间隔青岛少说也有三五百里，吴志远徒步赶路，五日以内只能勉强赶到。
不晓得这月影抚仙是甚么人，假定他不肯为本身医治尸蛊之毒，此行岂不是白跑一趟？吴志远内心明白，就算这个但愿是迷茫的，本身也要前去一试，不然只要等死的份儿。
吴志远坐在床边盘膝而坐，凝神聚气，按照经籍上的描述调度气味，他之前跟从张择方学过采日精月华功的吐纳体例，以是现在对运气吐纳也算是轻车熟路。
吴志远觉得是血刀的红光没有照到册页上，赶紧将血刀紧贴住最后一页，发明还是空无一字。莫非这本真经最后一页出缺失？因而赶紧查抄了一下，发明这本经籍无缺无缺，固然纸张泛黄，看上客岁代长远，但保存的倒是极其无缺。
只是南天鹰这小我物狡计多端又心狠手辣，吴志远以为这件事情绝对不是大要上看上去这么简朴，他能为本身指出一条活命的路，背后必定有甚么不成告人的目标，本身还很多加防备才行。
吴志远心中大喜，赶紧细细研讨起来。
这本《归元真经》正如南天鹰所言，的确是一本上乘的道家练气法门，其书中所报告的练气之法，与传统武学中所遵守的气功法门截然分歧，在气走经脉的某些路数上乃至是大相径庭，反其道而行之。
吴志远看得鼓起，只看完书中所述的第一层练气境地，便忍不住向后翻看，从第二层境地一向翻到书末的第九层，竟然骇怪的发明，第九层竟然是一张空空的白纸。
吴志远站起家来，将血刀收回刀鞘，又把《归元真经》谨慎翼翼的掖进怀里，这才发明本身后半夜几近没有睡觉，奇特的是并没有是以感遭到困乏，猜想也是修习了归元道法的原因。
而《归元真经》所练之气悉数来自外界，所谓万物皆有灵性，一草一木自有其生命，一花一树自有其精元。《归元真经》恰是通过经脉中真气的活动，打通身材小天下与天然大天下的连接通道，来达到本身精气与外界万物生灵精气的相同与交换，从而接收外界万物精气的道术法门。简朴地说，就是收万物精气化为己用。
“动合无形，赡足万物？”吴志远不由轻声读了出来，本身读过几年私塾，学到的知识完整能够对付平常的笔墨，但是这八个字他倒是一窍不通，揣摩了半天，也不得其解，便干脆不去管它，翻开书的下一页。
以是，只要丹田无缺，谁都能够修炼这真经上的练气之法。
吴志远心中一愣，莫非这书上的字要在血刀的红光映托下才气显现出来？为了考证这个猜想，他又抽出血刀，并将刀身放在册页的后背，公然，册页上的笔墨如魔幻般闪现出来，因为血刀的刀身紧贴着册页，册页上的笔墨便显得格外清楚，即便内页里的小字也能够清清楚楚的认出来。