崂山就在齐鲁省，距临淄并不悠远，此地自西汉以降就是道家修行盛地，楼观道、灵宝派、上清派、全真教都曾在此留下道统。当然算起来赵毅也是上清派传人，只不过他这个茅山上清派第九代真传掌教天师是自封的。固然他理不清本身属于上清派的哪一支，但想来应当是三山符箓归正一以后，茅山上清派某一支不平气，离开出来一脉单传，留下道统让本身捡了来。
那是崂山明霞街的一家小香烛制造作坊，祖上传下来的技术，当年申报过非物质文明遗产的，以是在网上才气查到记录。赵毅只找到了地点，并没有找到联络体例，以是不得不本身跑一趟来肯定这家作坊是不是有存货。
后唐年间刘若拙到崂山寻访师叔李哲玄，见崂山环境清幽，很合适清修，就留在崂山修行。当时的崂山可不像现在的风景区这么繁华，而是在荒郊田野，虎狼横行。刘若拙驱虎逐狼，护佑一方，修建崂山各道观，在李哲玄归天后更是入主崂山太清宫。
石狮子的摆法在当代有严格的讲究，凡是石狮子，普通都摆在府宅、寺庙、衙门门口，在商店门口摆石狮子是要被嘲笑不懂端方的，会被视为发作户。但这对汉白玉献钱狮分歧，献钱狮是石狮子的一种常见外型，因石狮外型前普通常饰一串古钱而得名，常摆放于寺庙或是祠堂门前。这对献钱狮之以是能够堂而皇之的摆在作坊门前，是因为这对石狮子是唐宋旧物。
镇魂檀香估计是赵毅能够找到的最好的庇护阴魂之物了，这类香在明朝之前但是大小道观梵刹都会制作之物，用于供奉神佛之前，也可用于道友僧众打坐修行，端的是代价便宜量又足，我们一向在用它。可惜颠末数百年变迁，现在还具有制作镇魂檀香技术的人的确屈指可数。但再屈指可数，也比那些传说中的神物靠谱不是。
赵毅深深看了眼这对石狮子，下车进了店。店里边有个二十来岁穿T恤的年青人守着柜台，两侧是两排实木架子，架子上摆满了各色香烛样品。见赵毅出去，年青人问道，“您想要进点甚么货？”
年青人神采变了变，道：“我不晓得您从哪儿晓得的镇魂檀香这个名字，不过这类香实在并没有传说中的那么好，我给您保举一类别的香吧。”说完从中间架子上拿下一捆线香，“这类沉水香是用印度入口的沉香木树脂做的，用了今后对身材很有好处。”
对路况不熟，并且皮卡又没有加装导航，两百多千米的路程花了五个小时才跑完，赵毅找到明霞街的时候，已经是下午五点多了。幸亏夏季日长夜短，这个时候的明霞街还是热烈非常，装货卸货的车停的到处都是。
背景吃山靠水吃水，靠着偌大一个景区当然要吃景区，明霞街实际上就是作坊一条街，整条街上挤满了制作香烛、神像、香炉、护身符等玄门用品的作坊，最大的几个作坊每天流水乃至能够达到几十万。
“我只要镇魂檀香，如果你做不了主的话，叫你家大人来吧。”赵毅固然比那年青人大不了几岁，但修行上清大洞真经已有月余，气质沉炼，早已不是当初的模样。
年青人没法，说道：“那好吧，您跟我到前面找我爸问问，不晓得家里另有没有。镇魂檀香只要我爷爷和我爸才会做，存的一向未几，刚才又来了个老板要买，我爸正在前面和他谈呢，如果没有了的话，看能不能请他给你匀点吧。”说完转头喊了一声，“范哥盯一下店，我带客人去厂了！”比及有人应了一声，他才带着赵毅往店后走去。