“莫非是畜降？”展开眼睛，老刘头再次剥去了瓶子上面的浮土。。。。。
“他娘的瓶子。。。。”拧干了衣服，张国忠冒死的揣摩，现在看来，那些瓶子毫不但单是“施降用品”那么简朴，很能够和全部十八冥丁的破解有很大干系，赵昆成的老爹身为赵氏传人，不成能不晓得十八冥丁的能力，如果此人在没拿到“拍门砖”的环境下，敢单身独闯，申明其起码在实际上已经找到了十八冥丁的破解的体例，只不过在实际操纵时出了不对罢了。而此时，本技艺头上的这个所谓的“拍门砖”，在拿到传国玺后还管不管用还是个未知数，眼下最稳妥的体例就是破掉十八冥丁，以绝后患，而事到现在，独一的线索只要那些恶心人的瓶子。
在枯骨四周找了半天，张国忠并没有甚么新的发明，干脆把这四个瓶子也装进了包里，赵昆成的父亲带着的东西，说不准真能起点感化呢。。。。
老刘头正揣摩着，俄然闻声远处传来连续串清脆的枪响。
“就是这了。。。”老刘头摘下背包，取出一块死玉，谨慎翼翼的摆在了断裂的树根前，以后用匕首悄悄的在土上挖了起来。按老刘头的设法，这十八冥丁应当和“八仙局”有近似的处所，最可行的破解体例便是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进循环。故此，应抢先摆一个“地火阵（这是一种以赤硝为质料的阵法，本来本钱很高，官方也很难弄到这类东西，但宋宽但是中科院的专家，没费甚么力量便找地质所的同道要来了一大瓶子，按分量算足有一斤多，充足十几次地火阵的。）”先把恶鬼逼入死玉，然后以桃木盒装起死玉，在阔别脉眼的处所造一个“鬼冢（和衣冠冢一样，鬼冢葬的并不是死者的尸身，而是灵魂）“，如果恶鬼怨气太重，就直接布七关困之，再以符经几次泄其怨气，最多一个时候也应当成野鬼了。而当灵魂超度结束进入循环今后，桃木盒子和死玉还能够再操纵。
约么走了半个来小时，张国忠昂首看了看星象，取出罗盘，对比着宋宽按照古图照片切肯定位的山体舆图，把阿谁“庙”的范围肯定在了三十米摆布见方的一片地区，打起手电大抵一照，百分之百的野山窝子，没有任何野生构筑的陈迹，除了一棵半大不大的树外，满是荒草和乱石头，唯独这棵树显得鹤立鸡群。
“怪了。。。。莫非此人是斜着埋的？并且还他娘地有陪葬？”老刘头也不晓得上面埋的到底是甚么东西，但听声音不象是人的骨骼，倒象是陶瓷或玻璃器皿。
洞内的水仅到膝盖。两脚着了地，张国忠用手电照了下四周，发明这本来并不是一小我工的洞窟，而是近似于巴山藏宝洞那样的半天然，半野生洞窟，洞窟面积不是很大，也就三十多平米，洞壁三面是天然的，一面则由野生修凿，在野生修凿的洞壁中心，是一尊借着岩石的天然凸起雕镂的观世音菩萨坐像，大小跟真人差未几，但与庙里供奉的观世音象却不大一样：这尊观世音像手中拿的并不是玉瓶，而是一个玉盒。
搬开石头，只见一个直径不到一米的黑洞穴，仿佛一口井竖直通了下去，用手电照了照，上面仿佛另有水，扔下一个石头，张国忠听了听声音，好象并不是很深。