张国忠反应比老刘头快的多，在发明秦戈身上活符冒烟的一顷刻，当即把一口真阳涎喷了上去，但已经没用了，只见这秦戈对两人的说话也没有反应，两眼直勾勾的盯着前边。。
“在这！”张国忠大喊，秦戈和老刘头快步跑到张国忠跟前，顺动手电的光看，一个黑乎乎的东西摆在左火线。
画完五心符，老刘头依依不舍的松开了踩着秦戈的脚，点上三柱香插在了地上，筹办“释艮阵”。
他这一说，老刘头急了，“行啊，回，我跟国忠现在就回村给你定棺材做寿衣…”
爬出洞，往上喊了一嗓子，陈三来把三小我挨着个的往上拉。
这天朝晨，三人吃饱喝足，又回了一趟“星吮台”，把前两天丢在内里的设备又找了返来（当天三小我都筋疲力尽，为了以防万一，决定归去养足了精力在返来取），涵养了一天以后，三人筹办往另一座台“定落台”解缆。
“秦爷…？”老刘头看着秦戈，手里的斩铁已经攥出汗来了，这但是拯救的家伙。
村里人非常佩服这三位城里的神仙，虽说秦戈一再夸大能够会有生命伤害，但很多壮劳力还是主动要求当领导，老刘头看了一圈，挑了一个叫陈三来的，个子最高最壮，对山里地形也熟，传闻还练过技击，为了争夺到给这三位神仙当领导的机遇，还当着三人的面练了几下。把个秦戈也看乐了，这几下如果也算技击，那当代的侠客决斗就跟当代小地痞打斗用西瓜刀互捅没甚么辨别了。
“我想起来了！”张国忠恍然大悟，“那底子就不是甚么石头！”半路上，统统人都奇特的看着张国忠。
五心符，是专门在人方才被恶鬼冲体的时候利用的符，茅山术以为，之以是人被恶鬼冲体后会语无伦次六亲不认，是被鬼气冲了心脉，当代人以为人是用“心”思虑的，以是心脉被恶鬼节制，天然神态不清。但恶鬼冲心脉需求必然的时候，依人的体质与恶鬼的怨气分歧，这个时候也分歧。而五心符的服从就是利诱恶鬼，让恶鬼发觉此人有五颗心，以此迟延鬼气冲心的时候，为进一步的施术缔造机遇。本来，张国忠和老刘头事前已经筹办好了五心符，但现在保险起见，还是直接刻在了秦戈身上。因为依李村长的话，李二壮身上的东西如此短长，尚且过了好几个小时才发作，而秦戈的身材比李二壮强上很多，但刹时就发作了，明显冲秦戈身材的东西比李二壮身上的不止短长一点半点，以是这个五心符必然要画在身上才保险。现在老刘头暗自光荣，幸亏前两天捡了把杀生煞刃，不然就凭本身这把老骨头，还不定谁踩谁呢。在《茅山术志》中，把恶鬼定在原地清算的体例多的是，但前文也提到过，现在很多质料已经绝迹了，以是张国忠和老刘头也只好因地制宜，野生牢固了。
“艮”，是八卦之一，代表山，也有固执或坚固的意义。在《众阁真言》中，山是很特别的东西，即为纯阳，又纳至阴，虽说山中的阳气要远弘远于平原地区，但山中的阴气亦要比平原地区要强上很多，《茅山术志》有一大章便专门先容对于山中恶鬼的体例，这“释艮阵”便是此中之一。
颠末前次的经验，秦戈对黄旗杆子的静态也非常在乎，但老刘头在绝壁顶上尝试了一下，黄旗杆子晃了两晃，便不动了，看来这个台还不是非常短长。