“妖孽，你如果敢害他，我定要将你打进十八层天国，让你永不循环。你快放了他。。。”骆千山心下一惊，从速挥停了灵符，张口厉喝道。本来骆千山横了心，就是赔上自个的性命也要收伏这红衣灵鬼的，但想归想，做归做，骆千山一想到胡不偿还年青，再看他那痛苦的模样，自个的内心又有了些松动。
中茅普通来讲，是请那些前辈高人，或者是已颠季世了的师叔师伯们上身，如许的请灵必然要共同茅山派独门的咒符才气够请的到。并且施术者必必要有必然的修为功力，另有诸如请的灵和施术者相互婚配等等身分，能够说中茅已经比较难以实施了，这也是很多茅山派弟子不会等闲请灵的启事。
而上茅对于浅显的茅山弟子来讲，那只存在于传说当中。应用上茅请灵不需求和下茅中茅那样摆坛祭奠，但上茅要求施术者必必要有一颗果断的心，固执的信心，能够说上茅就是靠意念来请灵上身的。而上茅所请的灵，普通来讲都是道家前辈得道高人，不是说请就能请的到的（这里所说的不是随便请到，不是说道家高人架子大，而是这些所谓的灵力量过分于强大，很轻易让施术者暴毙）。
前面我们说过，胡不归固然整日在内里厮混，吃喝嫖赌无所不精，但贰心肠还算仁慈，要说到好事，那还真没亲身做过。瞧那红衣灵鬼神采凄然，话语哀痛，胡不归的内心也不是个滋味，仿佛健忘了此时自个的伤害处境了。
小桃死了整整十八年，期间她也熟谙了很多修仙的畜牲，从那些修仙畜牲那儿也听了很多关于茅山羽士的传说。此中这天机一说，就是针对羽士鬼怪相互管束的一种说不清道不明的制约。而在此中就有关于对茅山羽士，乃至是和尚高僧的一种说法，也就是说不是甚么鬼怪都能被人肆意收伏，因为此中有些鬼怪修仙畜牲曾经做过很多的功德，为本身堆集了很多的功德。而若强行收伏这些有功德的鬼怪修仙畜牲，那么就要折损施术者的阳寿，有些短长的乃至灾害连连，直接非命。
骆千山做的这一式请灵行动，在茅山术中又叫神打，是一种应用茅山术请灵为己用的术法。在茅山一派中，请灵分为上茅，中茅，下茅三个分歧的阶段。下茅说是请灵，实则是应用茅山术，再加上灵符步法香坛等等来请鬼请怪，上自个的身子，以达到鬼灵帮忙本身的目标，凡是来讲，在官方的那些神婆神汉都会一点儿下茅请灵相同的体例，但下茅请灵有些时候会对人的身材产生一些风险，影响人的神经。比如那些神婆神汉的，多多极少都有点神神叨叨的，精力异与凡人。