运主虚空，命主实相。凡人运气的吵嘴，在于人的命与运是否生合或者相制约。如果运强过了命，不去生扶本身的命，并反而压抑命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表示为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶本身的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表示得身强命旺，人的根底必深而厚，此等行者，修行才易于胜利。
实在每一小我的眉心轮天眼都是翻开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。以是月轮眉心本来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明当中自能成相。此便是千光之眼千眼明。
射中之日在左而不在右。意本日出东方，明月西沉，凌晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若凌晨之朝日，明能悠长。此朝乃万佛所朝，大道所归，也便是大日如来之地点。
人身中命魂与中枢魄的联络最为密切，以是中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄无形之力量。在人身内部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，仆人无形的运气。运是由人的六合二魂结合，仆性命的吵嘴和强弱。命则是人的命魂，支撑本身的六合二魂，运发的畅旺与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命无形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
命魂乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。六合二魂的聚合产生命魂而生人，命魂闭幕时又分出阴阳。并回弃世地。天魂主光，地魂则是天魂的光晖映在性命魂之上所构成的影子。以是地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得运气融会，天光与地相才气与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才气得以闪现出天魂地魂的形象。如此人的六合二魂常在外而所见的统统相，才气得以在人的大脑和天眼里显现出来。因为天魂和地魂既能凭借与肉身而显化万象，也能离开肉身而自在存在，以是人的天魂和地魂也称为身外化身。
人的精力分而能够称之为灵魂，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
地球上的统统人结合构成了人类社会，那么统统人类的天魂和地魂也别离构成了近似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法例。由每一小我的天魂和地魂，与呼应的天社会和地社会，结合构成了能够影响人类出息的宇宙大运。
三魂当中，六合二魂常在外，唯有命魂独住身。六合命三魂并不常相聚会。七魄中两个天魄两个地魄和三小我魄，阴阳呼应，从不分开。并常附于人体之上。实在人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体重新顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是今后命魂住胎而产生的。命魂住胎以后，将能量漫衍于人体中脉的七个脉轮之上。而构成人的七魄。魄为人的肉身所独占，人死以后，七魄随之消逝，而命魂也自拜别，生命即以此告终。