伪圣少正卯，多少另有人听过。至于假佛提婆达多，乃是当年释迦摩尼建立佛教时最大的敌手，那提婆达多提出“提婆达多五法”，倡导门徒至寿尽着粪扫衣（印度以为牛最崇高，因此牛粪最洁净）、至寿尽常乞食（只吃讨的饭）、至寿尽独一坐食（一天一顿饭，过午不食）、至寿尽常露居（只在田野睡）、至寿尽不食统统鱼肉血味盐乳酥提及来有谁会信赖，这提婆达多乃是佛陀释迦摩尼的堂弟，却恰好与释迦摩尼背道而驰，厥后更是无所不消其极，试图以各种手腕殛毙佛陀释迦摩尼。佛陀释迦摩尼念及亲情，请东方道家鸿钧老祖脱手，将提婆达多囚禁于蜃楼中。
通天教主当年重炼地水火风的事，说来也是他的糗事。何谓地水火风？人都觉得是四种元素，实在，那四大元素皆有灵。人都晓得通天教主的师叔陆压是离火之精，却不知陆压师兄妹四人，老迈鸿蒙白叟（也就是鲲鹏老祖）是巽风之精，老二鸿钧老祖为坤土之精，老三女娲娘娘为坎水之精。通天教主想重炼地水火风，那是要将师父师叔们放在锅里煮啊！你说，鸿钧老祖不清算他清算谁？
“他将我臭骂了一顿，说我与老二元始那厮当年的争斗一点也不好玩。现在他又收了个关门弟子小官，恰好我师伯鸿蒙白叟也传授了杨骐一些道法，要我好都雅戏就是了。我那师父就是唯恐天下稳定，我被杨骐诱拐出来时他不晓得？他就是睁一只眼闭一只眼，我们爱救谁救谁，他才不会过问呢！只要别做的过分度，啥事也没有。”
“算计最毒狐狸心”，指的就是狐岐山九尾灵狐涂山子虚。
本来在茅山宗与四海龙王存亡决斗前，杨骐、禹小鱼以及茅山宗五位天骄为了摸净水族的习性，曾在长荡湖停止过试炼。
落魄天尊捅破天摆了摆手，难堪的笑了笑，说道：
“你这疯颠的天尊！满脑袋净是猖獗的设法！当年不甘于失利，企图重炼地水风火，重开六合，大伙一块玩完。现在又打你师父蜃楼的主张，就不怕被他再次关起来吗？”
那郭蓉就是属火药啊，是个一点就着的主，跟玉蝉对望了一眼，也未几说，她看到湖中离岸不远处有一块不大不小的小洲，上面苇荻密布，一个烈焰弹悠悠向那苇荻丛中，那枯枝败叶倒也很共同，不一会就燃起熊熊烈火，烈火一起就有风来，火借风势更是如同饿虎入羊群，刹时将小洲上的芦苇荡烧的干清干净，那升腾而起的浓烟老远就能瞥见。
268章，子虚乌有无是公
那落魄天尊捅破天笑了笑，说道：
“你得先跟我说说老乌龟演了一场甚么戏，我再给你说那白衣小官的事。如何？”
因为没有风，水面平坦如镜，湖水清澈非常，直可见底，水中黑鳞穿越，虾蟹成群，不愧有“一斛水中半斛鱼，日出斗金夜斗银”之说。
“实在我们何尝不晓得，天下迟早是年青人的，只是有点不甘心啊。对了，方才天尊你提到小官和杨骐，我倒是也曾听无因说过。一个是你师父鸿钧老祖的关门弟子，一个是你师伯鸿蒙白叟的道法传人，只怕将来他们之间会有一场龙争虎斗啊。”
老乌鸦无是公沉默半响，幽幽的道：
人间有三大怪杰四大怪人，妖族也有三个传奇的老妖怪，有这么一句话，“全面莫过乌龟壳，防人难防乌鸦嘴，算计最毒狐狸心。”这话是甚么意义呢？“全面莫过乌龟壳”说的是乌有先生，那老乌龟乌有先生，有趋吉避凶的赋性，如同其背上的乌龟壳普通，非常难缠。“防人难防乌鸦嘴”，说的就是面前这位老乌鸦无是公，老乌鸦的谩骂非常可骇，三界闻名。火鸦斯维因找无是公，本来就是想请他帮本身和吸血鬼诺斯费拉图、魔僵塞恩消弭妖怪的谩骂的。是那无是公说妖怪的谩骂不成逆，这才死了心机。