“你们谁是假的，就请主动拜别吧，不管你是山精野怪，还是方外之士，我都不会对你们如何样。”沉默了好久，我不由平平的说道。
因为那儿有一段笔墨，所说的乃是传言有一本失传的《阴阳洞经》，内里窜改之术传言乃是万变之宗，有天变，物变，神变三类。
现在的我已经累得不可了，从那么深的积雪上面我爬了出来，又找了花生好半天，但是仍然没有找到，倒是冒出了两个一模一样的花生，这如何不让我震惊呢。
不管是神情还是语气，都和我平时所见没甚么辨别，现在更让我莫不着脑筋。
我本来觉得花生被埋葬在了雪山之下，但是现在同时呈现两个一模一样的花生，让我倒是不晓得如何办才好。
书中倒是有种说法，说人间万物，本有通达者，善于窜改之术。而茅山玄门神通当中也有窜改之术。并且说窜改之术是道法中较为根本的范例。而玄门窜改之术，指各种用野生节制的隐遁易形、窜改万物的神通。传言窜改之术由来甚陈腐，在汉朝之前，便有很多长于窜改之术的方士。
另有说法乃是说《玉女隐微》，这本书也能够窜改成飞禽走兽的形象，以及金、木、玉石，兴云致雨达到百里周遭，兴雷也能如此，渡大河用不著渡船和桥梁，兼顾成千人，借著风高飞，在没有空地的处所收支自如，能吐气变成七彩，坐於原处却看到八极以外，以及地下的事物，放出光芒达到万丈之高，暗室中自能生出光亮。但是这类法门失传已久，传言该法门需求步星纲，并且庞大至极，法度盘曲，传说除了编写此书的玉女以外，无人能够体味万一。
我听得心中烦躁，不由大喊道：“你们两个能不能不吵。”
“你是假的，俺才是真的。”
“别吵了！”
我看到此处，不由皱眉，莫非窜改成花生面孔的乃是甚么方士不成？
两小我嘴中便吵着，便开端大大脱手，你一圈我一脚，即便是拳法腿法也是如出一辙，看的我不由一阵头大。
想到此处，我不由持续向前面看去，只见内里大抵说了，《阴阳洞经》所说，乃是阴阳能够作，风云能够会，山陵能够拔，江海能够发的内气内丹的方术窜改之术，固然寥寥数字，但是无疑较着的说了然窜改之术的要旨，固然我不体味，但是我倒是明白，面前如果果然是方士之类的窜改之术，恐怕，非我所能够看破。
本来心神怠倦的我已经累得不堪，现在碰到这类事情，更是烦躁不已，并且也是第一次碰到如此诡异的事情，不由从棉袄之下，扯出褡裢，取出《道旨五要》细细检察了一番。
另有一种窜改之术乃是称作白虎七变的法门，传言此法需求取三月三日所杀的白虎头皮，活骆驼身上的血，虎血，紫绶带，鞋上的花纽儿，和浮萍一起，於三月三日混种下。初长出的草象芝麻苗，结有果实，就用这果实再种，长一次，产生一次变异。共七次莳植，那麽便用其果实分解药，也能够用来窜改形体窜改面孔，随便飞翔或潜行水底，和《墨子五行记》、《玉女隐微》差未几。除此以外，另有很多窜改之术的法门。
而《道旨五要》当中概括了几句，固然生涩，但是倒是不丢脸出，这人间的确存在窜改之术：其窜改之术，大者唯有《墨子五行记》，本有五卷。昔刘君安未仙去时，钞取其要，觉得一卷。其法用药用符，乃能令人飞翔高低，隐沦无方，含笑即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生生果可食，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。其次有《玉女隐微》一卷，亦化形飞禽走兽，及金木玉石，兴云致雨方百里，雷亦如之，渡大川不消舟梁，分形为千人，因风高飞，出入无间，能吐气七色，坐见八极，及地下之物，放光万丈，冥室自明，亦大术也。然当步诸星数十，盘曲难识，少能谱之。又有白虎七变法，取三月三日所杀白虎头皮，生驼血，虎血，紫绶，履组，流萍，以三月三日合种之。初生草似胡麻，有实，即取此实种之，平生辄一异。凡七种，则以实在合之，亦能够移形易貌，飞沉在乎，与《墨子》及《玉女隐微》略同。窜改之术，悉者多不敷论也。