那是北方教会的上帝不承认！谢菲尔德固然是无神论者，在这类环境下也不敢随便拿上帝开打趣，以是并没有直接开启群嘲形式，转而自傲的说到，“这位先生，为甚么我并没有聆听到上帝的感化呢？莫非我不是上帝的子民么？”伪信者谢菲尔德临时把无神论藏在心中，在这类天时天时人和十足站在他这一边的时候，他实在并不介怀在这里迟误时候扯扯淡。
身为一个在全部路易斯安那州都排的上号的仆从主，谢菲尔德必必要对得起本身的身份，起码他现在就不能说劈面的家伙在放屁，挥挥手号召了一上马夫，让马夫把烙铁拿出来，给黑奴打上印记，然后带回到谢菲尔德家的莳植园。
北方的教会对于圣经的了解掌控得更加矫捷，不竭设法通过对圣经的解释对束缚黑奴加以辩白。在南边的教会魁首如：罗伯特・刘易斯・达布尼利用加尔文宗的思惟为仆从制，和南边离开联邦的行动供应了看似公道的实际根据。因为南北的分歧，使得教会间互不信赖、相互抨击，而导致了教会的分裂。长老会早在十年前早已分裂，这除了种族题目别的的事件使得分裂更加庞大化。而卫理公会及浸信会也在这一波风暴中分歧的相称严峻。
“在这片自在的国度，昭昭天命之下，竟然另有仆从制这类早应当被摧毁的东西存在！本身就不公道……”这位年青的水兵，仿佛是公理感爆棚。这类环境要么就是真的是公理感爆棚，要么就是这个哥们应当是第一次来到南边，不管是那种环境，谢菲尔德只明白一件事情，这哥们现在非常伤害，从四周人们伤害的目光中就能看出来。
能够说目前美国南边和北方更像是处在一个平行线上生长的社会，在大多数的环境下，两边连站在一起的志愿都没有，只要在对新获得的国土这类题目上，才会坐在一起战个痛快。
年青水兵涨红了脸，忍不住的辩驳道，“我是承认民主党的观点的，但是仁慈的上帝也不会承认仆从制的存在……”
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因为两边的争辩，四周的人已经越聚越多，统统都用伤害的目光谛视着这位北方的水兵，谢菲尔德涓滴不思疑，如果在夜深人静的时候，这为年青的水兵很能够遭到南边热恋群众的竭诚问候，如果某个家内里丢了仆从，直接把他扔进海里喂鱼都有能够。
“各位老爷们，这个杨基佬明显并不体味我们这里的环境！”谢菲尔德劝止了想要群殴的仆从主们，毕竟这有些没有本质。如何能在光天化日之下就打人呢，将来完整能够在疆场上处理的题目，现在不需求用拳头处理“我们应当本来阿谁这个不晓得从哪个穷乡僻壤出来的家伙，这个家伙不晓得故国的泛博，头一次出门能够还没甚么见地，但愿各位老爷能够谅解这个不幸的人……”
“这是南边，小伙子！如果对现在的环境有所不满，你大能够回到你们家关起门来宣泄一下，但是这里不是你评断是非的处所！”德里克也有些看不下去了，这帮脑袋有坑的北方杨基佬，不喜好就当作看不见好了，还非要来仆从市场颁发一下感触？是来专门恶心他们这些仆从主么，不晓得这影响仆从市场的买卖么？
谢菲尔德的话像是一根导火索，扑灭了四周人们的不满，这也难怪，来到仆从市场的凡是只要两种人，一种是黑奴，别的一种就是仆从主。当着一群仆从主的面说要拔除仆从制，还把上帝搬出来，这不是摆了然说我欠揍，现在从速来揍我么！