练形不过阴阳，阴阳不明从何练起。仙经之督脉，行于背之当中，统领诸阳经。任脉行于腹之当中，统领诸阴经。故背为阳腹为阴，二经下交会阴，上会龈交。一南一北，如子午相对，又如坎卦居北之正中，离卦居南之正中，必然不易也。俯势为阴势，倒是入阳气，益督脉，领诸阳经之气，尽归于上之前也。仰势为阳势，倒是入阴气，益任脉，领诸阴经之气，尽归于上以后也。
阴阳旋入旋扶说：
此直起直落、不偏不倚势也。直身正势，阳气不得入阴分，阴气不得入阳分，各归本位，上至百会穴而交，下至涌泉穴而聚，阴阳入扶，只在两端也。
阴阳分入，阴阳分扶说：
阴阳各相扶说：
此平轮纽缥势，摇摆势也。势扭转而不断，气亦随之缭绕而不息，阴入阳分，阳入阴分，持续连缀并无休歇，左旋右旋，阴阳旋相为宫也。
阳入阴附，阴入阳附说：
此手膊开合势也。开胸合背者，阴气分入阳分，开背合胸者，阳气分入阴分，“势分两边”，故气亦从中劈开分入而分疾之。
入阳扶阴，入阴扶阳说：
此斜偏侧身俯仰势也。左斜俯势，阳气自脊右下提于脊左上，斜入左前阴分；右斜俯势，阳气自脊左下提于脊右上，斜入右前阴分。斜劈斜邀手用此。左斜仰势，阴气自腹右下提于腹左上，斜入左后阳分；右斜仰势，阴气自腹左下提于腹右上，斜入右后阳分。斜攉斜提手用此。
此醉情势也。醉行者忽前忽后、忽仰忽俯、忽进忽退、忽斜忽正，势无定形，气亦随之乱为入扶也。但乱当中随势而布，阴阳不相悖谬，乱而却不成乱也。