断曰:寺者,纯阳之所居,今卦得重阴之爻,而又有群阴剥阳之兆。详此,则寺中当有阴人之祸。询之公然,逐谓寺僧曰:「何不添‘林’字两勾,则天然无阴人之祸矣。」僧信然,即添‘林’字两勾,寺果无事。
求利:无益、宜土中之利、贱货重物之利、静中得财、春占无财、多中取利。
地理:东方、树木、闹市、大途、竹林、草木富强之所。
坤卦
时序:冬春之月、十仲春丑寅年代日时、七五十数月日、土年代日时。
天时:日、电、虹、霓、霞。
出行:不宜远行、宜涉舟、宜北方之行、防盗、恐遇险沉迷之事。
谋旺:难成、谋中有损、秋占有喜、夏占不遂。
人物:老母、后母、农夫、村夫、世人、大腹人。
以上诸占例,并是先得卦,以卦起数,所谓后天之数也。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;
坤:地、母、老妇、土、牛、金、布帛、文章、舆辇、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、玄色、黍稷、书、米、谷。
巽为风风天小畜风火家人风雷益
出产:易生、秋占生贵子,夏占有损,坐宜向西北。
谋旺:可旺、可求、宜动中谋、秋占不遂。
卦气衰
风觉占者,谓其见风而觉也,见鸟而占也。凡见风起而欲占之,便是风从何方而来,以之起卦。又须审当时,察其色,以推其阵容,然后可断其休咎。风从南边来者,为家人,南边属离火,得风火家人卦(南边属离火,合得风火家人卦)。东来者,为益卦之类。审当时者,春为产生和畅之风;夏为长养之风;秋为肃杀;冬为凛冽之类。察其色者,带埃烟云气,可见其色黄者,吉祥之气;青者,半凶半吉;白主刃,气黑昏者凶,红色者灾,红紫者吉。辨其阵容者,其风声如阵马,主斗争;如波澜者,有惊险;如悲咽者,有忧愁;如吹打者,有丧事;如喧呼者,主闹哄;如烈焰者,主火惊。其声洋洋而来,缓缓而去者,吉庆之兆也。
十二地支
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
三火
求利:有财失、宜水边财、恐有沦陷、宜鱼盐酒货之利、防丢失、防盗。
屋舍:公廨、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
八土
身材:首、骨、肺。
先生偶见西林寺之额,「林」字无两勾,因占之,以西字七画为艮,作上卦;以林八画为坤,作下卦。以上七画下八画总十五画,除二六一十二,余数得三,是山地剥卦。第三爻动,变艮,互见重坤。
凡闻声音,数得几数,起作上卦,加时数配作下卦。又以声音,如闻植物鸣叫之声,或闻人敲击之声,皆可作数起卦。
八字为八卦定位。平分高低为卦。
姓字:角音、带木姓人、行位四八三。
鸟占
人物:长男。
五味:甘、酸味。
饮食:雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、热肉。
听声音占
周易卦数
坤:土、方物、五谷、柔物、丝绵、百禽、牛、布帛、舆、金、瓦器、黄色。
宅兆:宜向西北、宜干山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。
植物:鸡、百禽、山林中之禽、虫。
巳年三月十六日卯时,先生与客往司马公家共观牡丹。时价花开甚盛,客曰:「花盛如此,亦稀有乎?」先生曰:「莫不稀有。且因问而可占矣。」逐占之。以巳年六数,三月三数,十六日十六数,总得二十五数,除三八二十四数,余一数为干,为上卦。卯时四数,共得二十九数,又除三八二十四数,余五为巽卦,作下卦,得天风姤。又以总计二十九数,以六除之,四六除二十四,得五爻动,变鼎卦,互见重干。逐与客曰:「怪哉,此花明日中午,当为马所践毁。」众客惊诧不信,次日中午,果有贵官观牡丹,二马相啮,群至花间驰骤,花尽为之践毁。