饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、生果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
求名：驰名、宜随朝内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜西北方之任。
卦以八除
数量：1、4、九。
牛哀鸣占
五味：辛、辣。
己丑日卯时，偶在途行，有白叟往巽方，有忧色。问其何故有忧，曰无。怪而占之，以白叟属干为上卦，巽方为下卦，是天风姤；又以干一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。《易》曰：「包无鱼，起凶。」是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，干金克之，互卦又见重干，俱是克体，并无活力，且时在途行，其应速。逐以成卦之数平分而取其半，谓白叟虫：「汝于五日内谨慎出入，恐有重祸。」果五日，此老赴吉席，因鱼骨鲠而终。
地理：东南边之地、草木茂秀之所、花果菜园。
冬夕酉时，先生方拥炉，有扣门者，初扣一声而止，继而又扣五声，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一声属干为上卦，以五声属巽为下卦，又以一干五巽共六数，加酉时数共得十六数，以六除之，二六一十二，得天风姤。第四爻变巽卦，互见重干。卦中三干金，二巽木，为金木之物也，又以干金短，而巽木长，是借斧也。
断之曰：「巽木为体，干金克之，互卦又见重干，克体之卦多矣，卦中无买卖，固知牡丹必为践毁。所谓马者，干为马也。中午者，离明之象，是以知之也。」
身材：舌、口喉、肺、痰、涎。
身材：足、肝、发、声音。
以上诸占例，并是先得卦，以卦起数，所谓后天之数也。
出行：宜行、利于东方、利山林之人、秋占不宜行、但恐虚惊。
震卦
兑：金刃、金器、乐器、泽中之物、红色、有口缺之物、羊。
谒见：难见、宜见江湖之人、或有水旁姓氏之人。
求名：驰名、宜文职有风宪之力、宜为风宪、宜茶果竹木税货之职、宜东南之任。
买卖：难利、防口舌、有争竞、夏占倒霉、秋占有买卖之财。
谒见：可见、在山林之人、利见宜有申明之人。
求利：无益三倍、宜山林之利、秋占倒霉、竹货木货之利。
字占
数量：4、8、三。
出行：可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行、春占不宜行。
官讼：倒霉、有凶险、有失、因讼、沦陷。
乾，一；兑，二；离，三；震，四；巽，五；坎，六；艮，七；坤，八。
先生偶见西林寺之额，「林」字无两勾，因占之，以西字七画为艮，作上卦；以林八画为坤，作下卦。以上七画下八画总十五画，除二六一十二，余数得三，是山地剥卦。第三爻动，变艮，互见重坤。
谋旺：可谋旺、有财可成、秋占多谋少遂。
出行：不宜远行、宜涉舟、宜北方之行、防盗、恐遇险沉迷之事。
断曰：寺者，纯阳之所居，今卦得重阴之爻，而又有群阴剥阳之兆。详此，则寺中当有阴人之祸。询之公然，逐谓寺僧曰：「何不添‘林’字两勾，则天然无阴人之祸矣。」僧信然，即添‘林’字两勾，寺果无事。
谋旺：能够谋旺、宜文书之事。
五色：赤、紫、红。
弄法
尺寸占
水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹