断曰：寺者，纯阳之所居，今卦得重阴之爻，而又有群阴剥阳之兆。详此，则寺中当有阴人之祸。询之公然，逐谓寺僧曰：「何不添‘林’字两勾，则天然无阴人之祸矣。」僧信然，即添‘林’字两勾，寺果无事。
求利：无益、宜土中之利、贱货重物之利、静中得财、春占无财、多中取利。
地理：东方、树木、闹市、大途、竹林、草木富强之所。
坤卦
时序：冬春之月、十仲春丑寅年代日时、七五十数月日、土年代日时。
天时：日、电、虹、霓、霞。
出行：不宜远行、宜涉舟、宜北方之行、防盗、恐遇险沉迷之事。
谋旺：难成、谋中有损、秋占有喜、夏占不遂。
人物：老母、后母、农夫、村夫、世人、大腹人。
以上诸占例，并是先得卦，以卦起数，所谓后天之数也。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
坤：地、母、老妇、土、牛、金、布帛、文章、舆辇、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、玄色、黍稷、书、米、谷。
巽为风风天小畜风火家人风雷益
出产：易生、秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北。
谋旺：可旺、可求、宜动中谋、秋占不遂。
卦气衰
风觉占者，谓其见风而觉也，见鸟而占也。凡见风起而欲占之，便是风从何方而来，以之起卦。又须审当时，察其色，以推其阵容，然后可断其休咎。风从南边来者，为家人，南边属离火，得风火家人卦（南边属离火，合得风火家人卦）。东来者，为益卦之类。审当时者，春为产生和畅之风；夏为长养之风；秋为肃杀；冬为凛冽之类。察其色者，带埃烟云气，可见其色黄者，吉祥之气；青者，半凶半吉；白主刃，气黑昏者凶，红色者灾，红紫者吉。辨其阵容者，其风声如阵马，主斗争；如波澜者，有惊险；如悲咽者，有忧愁；如吹打者，有丧事；如喧呼者，主闹哄；如烈焰者，主火惊。其声洋洋而来，缓缓而去者，吉庆之兆也。
十二地支
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三火
求利：有财失、宜水边财、恐有沦陷、宜鱼盐酒货之利、防丢失、防盗。
屋舍：公廨、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
八土
身材：首、骨、肺。
先生偶见西林寺之额，「林」字无两勾，因占之，以西字七画为艮，作上卦；以林八画为坤，作下卦。以上七画下八画总十五画，除二六一十二，余数得三，是山地剥卦。第三爻动，变艮，互见重坤。
凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻植物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。
八字为八卦定位。平分高低为卦。
姓字：角音、带木姓人、行位四八三。
鸟占
人物：长男。
五味：甘、酸味。
饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之体、热肉。
听声音占
周易卦数
坤：土、方物、五谷、柔物、丝绵、百禽、牛、布帛、舆、金、瓦器、黄色。
宅兆：宜向西北、宜干山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。
植物：鸡、百禽、山林中之禽、虫。
巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时价花开甚盛，客曰：「花盛如此，亦稀有乎？」先生曰：「莫不稀有。且因问而可占矣。」逐占之。以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为干，为上卦。卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦，得天风姤。又以总计二十九数，以六除之，四六除二十四，得五爻动，变鼎卦，互见重干。逐与客曰：「怪哉，此花明日中午，当为马所践毁。」众客惊诧不信，次日中午，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽为之践毁。