凡本身欲占，以年代日时或闻有声音，或观当时有所触以外物，皆可起卦。以上三例，与前章为人占类法同。
兑：泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴婢、婢。
八字为八卦定位。平分高低为卦。
鸟占者，见鸟可占也。凡见鸟群，数其只数，看其方所，听其声音，辨其毛羽色，皆可起数。又须审其名义，察其鸣叫，取其休咎。见鸟而占，数其只数者，如一只属干，二只属兑，三只属离。看其方所者，即离南、坎北之数；听其声音者，如鸟叫一声属干，二声属兑，三声属离之类，皆可起卦。听声音者，若夫鸣叫之喧啾者，主口舌；鸣叫悲咽者，主悲愁；鸣叫宏亮者，主吉庆。此取断休咎之声音也。察其名义者，如鸦报灾，鹊报喜，鸾鹤为吉祥，鹗鹏为妖孽之类是也。
人事：鄙吝、和婉、脆弱、浩繁。
家宅：秋占宅昌隆、夏占有祸、冬占萧瑟、春占吉利。
坎：水、雨、雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒、醢、有核之物、玄色。
出行：宜行、利于东方、利山林之人、秋占不宜行、但恐虚惊。
静物：金玉、宝珠、圆物、生果、刚物、冠、镜。
爻以六除
白叟有忧色占
姓字：羽音、点水旁之姓氏、行位一六。
离：火、文书、兵戈、雉、龟、蟹、槁木、甲胄、螺、蚌、鳖、红色。
屋舍：向北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处。
冬夕酉时，先生方拥炉，有扣门者，初扣一声而止，继而又扣五声，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一声属干为上卦，以五声属巽为下卦，又以一干五巽共六数，加酉时数共得十六数，以六除之，二六一十二，得天风姤。第四爻变巽卦，互见重干。卦中三干金，二巽木，为金木之物也，又以干金短，而巽木长，是借斧也。
凡起卦不问数多少，即以此数作卦数，过八数即以八数递除。一八除不尽，再除二八，三八，直至除尽，以余数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。
天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊
出产：难产有险、宜次胎、中男、辰戌丑未月有损、宜北向。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦。合丈尺之数取爻。寸数不消。
四木
艮为山山火贲山天大畜山泽损
求利：无益三倍、宜山林之利、秋占倒霉、竹货木货之利。
宅兆：宜东南边向、山林之穴、多树木、秋占倒霉。
静物：金刀、金类、乐器、废料、缺器。
五味：甘。
甲申日卯时，有鸡鸣于干方，声极悲怆，因占之。鸡属巽，为上卦，干方为下卦，得风天小畜。以巽五干一共六数，加卯时四数，总十数，除六得四，爻动变干，是为小畜之六四。《易》曰：「有孚，血去惕出，无咎。」推之，割鸡之义。卦则小畜之干，互见离、兑。干金为体，离火克之。卦中巽木离火，有烹调之象。
求利：有财失、宜水边财、恐有沦陷、宜鱼盐酒货之利、防丢失、防盗。
巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时价花开甚盛，客曰：「花盛如此，亦稀有乎？」先生曰：「莫不稀有。且因问而可占矣。」逐占之。以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为干，为上卦。卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦，得天风姤。又以总计二十九数，以六除之，四六除二十四，得五爻动，变鼎卦，互见重干。逐与客曰：「怪哉，此花明日中午，当为马所践毁。」众客惊诧不信，次日中午，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽为之践毁。