接过段敏手中的即位圣旨后北山定开端用内力念出，“大统六年春仲春丙午，天尊臣定，敢用玄牡，昭告上每天尊、后土神只：乐有天下，历数四代，末帝残暴无仁，乃至海内困穷。
处所太大毕竟不太好管，为了更有效的办理处所，北山定不得不将天下分别为二十九个区，每个区设立一个常驻军队卖力保护，最高军事长官一年轮换一次为处所二品大员，直接服从于天子。
一天很轻易过更不消说二十四小时不到，在御史中丞李青的三次奏请□着帝服的北山定和身着后服的水佳玲移步乾元殿，接管大臣们的朝拜。
固然没有当即获得封赏，但大臣们也没有不满，因为他们晓得他们的陛下是不会虐待他们的，以是他们很心平气和的开端听宣读。
这件事北山定有和统统朝臣商讨过，并颠末多次商讨终究将天下元本的二十五州重新分别为二百五十个州，本来的平洲战役城因避讳国号改成水州和水城。
看到上面的大臣都没贰言北山定很对劲，表示红花开端念最后一份圣旨，对于世人的封赏北山放内心都稀有并且早就写好了。
别的北山定还命令编撰《赋役全书》，该书必须详细的记录各州县的田亩和人丁，以此作为兵役、徭役和赋税征调的按照，其下分白册和黄册。
“陛下万岁万岁千万岁”吹打起臣民开端最后一步行一拜三叩之礼，按端方应当是三拜九叩，但北山定感觉过分便改成了一拜三叩。
站在城楼上的这一刻北山定也终究懂了为甚么当代会有那么多兄弟父子为了这个位置而相互猜忌相互残杀，因为这个位置固然冰冷但却无时无刻不彰显着它的独尊。
卜之守龟，兆有大横，筮之三易，兆有革兆，谨择元日，与羣寮登楼受帝玺绶，告类于尔大神；唯尔有禅，尚飨永吉，兆民之望，祚于有平世享，永绥四海。”
如此即位大典典礼美满结束，北山定和水佳玲一同分开，但却并没有回凤凰宫，反而照原路又去了乾元殿，因为以礼她们要劈面接管大臣的再次朝拜和贺表。
固然每等爵位分红三级但服饰和礼待并没有甚么不同，独一有差别的就是俸禄，高一等多一百两，至于公主和郡主之类专属于女性的封号将今后退出舞台，因为以上爵位分封不限男女。
定震畏天命，虽休勿休。羣公庶尹六事之人，外及将士，洎于蛮夷君长，佥曰：「天命不成以辞拒，神器不成以久旷，羣臣不成以无主，万机不成以无统。」定只承皇象，敢不钦承。
至于别的一个含义天然是到了该论功行赏的时候，毕竟北山定都当了天子，他们这些大臣不管有没有功都会获得必然的封赏，北山定天然也明白他们内心想的甚么。
追封者其远亲后代能够担当，旁系及非远亲不得担当，且都不世袭，一代降一级直至降为布衣，担当者不分男女但必须分长幼，长在幼不能担当。
按照《爵位轨制》一等王服饰上可绣七尾金凤，二等侯服饰上可绣六尾金凤，三等伯服饰上可绣五尾金凤，四等员服饰上可绣四尾金凤，士族则可穿绣有三尾金凤的凤服，相称于中国当代的蟒袍。
真正的感遭到了一种前所未有的唯吾独尊，恐怕当年秦始皇即位也不过如此，但秦始皇始终有一样永久也比不过她，因为她有水佳玲，而秦始皇没有，有的只是孤家寡人。