至于不准经商的说法，独一的出处就是《顺治实录》顺治元年七月壬寅条――谕诸王及官民人等曰：凡我百姓，不管新旧，同属朝廷赤子。近闻有将归顺群众授予满字背帖径充役使，或给发本钱令其贸易同于家人，或擅公布告占有市行与民争利亏损国税。乱政坏法莫此为甚。除过去姑不究查外，自今传谕今后宜亟改正，若仍怙势不悛定置重典，决不轻宥。其新附军民力能自赡者宜各安本业，不准投充势要甘为奴婢。如有奸棍土豪，自知积恶，害怕有司，因此勉强追求，交友权贵，企图粉饰前非仍欲肆志害民者，定行加等重治。如果鳏寡孤傲，无计自存，许亲赴顺天府呈告，转咨户部启闻……
可见，对于旗人经商务农，朝廷本身没有成文的禁令。但是在清朝前期，因为身份和八旗轨制的束缚，使得旗人遍及“不务农工商贾”，并且“鄙夷商贾”。
总之呢，和亲王这连续串组合拳下来，宗室银行不但建立了起来，年底的分红还不错――出一两银子的本钱，乾隆五年年底就有二两银子的分红。是以上，入股的宗室们还是很对劲的，归正不利的不是他们。和亲王的风评，也从驰名的荒唐王爷变成了大清朝第一贤王。
你九出十三归，我们能够十出十二归；你们四分利，我们能够三分利。如许大师都来借我的钱，没人借你的，逼着你降息。如许一来，宗室银行干的就是指导社会民风，利国利民大的功德，如何能说是放高利贷这类缺德事儿呢？
那么，要如何才气达成这两个目标呢？
所谓的票号，主如果指山西贩子，也就是晋商，本钱中的货币运营本钱情势。票号又叫票庄或汇兑庄，是一种专门运营汇兑停业的金融机构，昌隆于清朝。
和亲王表示，“建国百年，到了现在，另有比臣弟小两三辈的宗室后辈，足有两三千人。每天提着个鸟笼子串茶社、说闲话、养狗、栽石榴树，不如给他们安排个端庄差使，也好拘管。一来得些进项，二来也免生些是非。”
当然，于很多低阶宗室、闲散宗室来讲，这股价还是高了些。有的闲散宗室已经败家到了家徒四壁的境地，五两、十两银子都一定拿得出来，更别说甚么一千两了。但是没干系，低阶宗室、闲散宗室，另有下头糊口无下落的旗人，除了‘宗室银行’，七司衙门还专门开了一个一样有差事有银子的“奉恩基金”照顾他们呢。
旗人是没有甚么自在的，按规定他们不准随便分开本旗，在京的也不准随便离京。凭祖宗的福荫，他们世代有个官衔，领月钱度日。普通的旗人要做事就得去从戎，领一份赋税，骑马射箭，保卫大清皇朝。
这一来，上面的旗人天然不满，差点闹出群体性事件。
宗室银行，入股只论爵位，由天子在八位********（此时清出八大********中的睿亲王一系仍未被昭雪，算上雍正期间的怡亲王胤祥一脉，恰好八个）择一为银行总裁。股本则是一千两银子一股。身上没有爵位的，被视作闲散宗室的，只能入一股。奉恩将军（相称于四品武官，岁俸银110两，禄米110斛），可入两股。奉恩将军兼一云骑尉（岁俸银135两，禄米135斛），三股。三等奉国将军，四股，顺次递增。