“我们进入下一个题目，就是阎旺鼎在刚才踢到的我小我的经历不敷以证明长生的题目。
“明天稳定、明天稳定、永久稳定！
“我的戴德体例，就是把如许的恩情分享给统统人。”
“但是，唯独不能直接证明长生，因为说到时候的长度，二千年和长生的时候比，没有任何可比性。
“每一次碰到困难，如果不是神的保守与我同在，我早就死无葬身之地了。
“如此长的生命，能够证明很多东西，比如能够能够证明造物主对我的特别恩情。
“也就是长生的前提，必须是信造物主。
“这是一个甚么前提句？
“是以，他们的结局，在他们还没有开端的时候，就已经必定！
“信他，得长生！
“不过，如果站在戴德的角度，这二千年就充满了造物主的保守、祝贺、引领，是以我无穷戴德。
“夏季没有东西吃几近饿死每年一次，一共二千次。
“造物主关于长生是如何说的？
“是以，我的认知、我的经历，我的统统，都奉告我一件事，我所信赖、我所依托的造物主，已经给了我长生！
“被仇敌追捕跳入山涧几近摔死，九十六次。
“莫非是在找木鱼吗？
“他是信实的，他是慈爱的，他是大能的救主和生命的仆人！
“我的二千年的经历，是你们年青人只要十几年的经历没法对比的。
“归根到底，就是造物主的目光，大师回想一下我之前说的高度和层次。
“有人或许会说，你如许说，不是咒诅吗？
“更严峻的是，四周匪贼横行，另有比这更短长的兵匪勾搭。
“晓得这个事理，就不会在我的二千年的生命上做文章。
“这些保守让我出死入生，本色上构成了我的长生中的一部分。
“也是从那一天起，我每天都在长生里糊口。
“我还被毒蛇缠绕，被毒蛇咬伤，几近中毒而死，一百九十八次。
“被饿狼围困并且咬伤一百二十七次。
“那么甚么是信徒的目光呢？
“缘木求鱼、南辕北辙，就是阎旺鼎和他思路一样的人在干的事情！
“是以，我的两千年生命，和长生比较，啥也不是。
“你看他那种对长生的了解，是不是如同到树上去捉鱼啊？费了半天劲爬到了树上，鱼呢？你在那里？
“如此大恩，我无以回报，只要戴德！
“我被豹子包抄，几近成了它们的晚餐，一共一百六十八次。
“他固然死了，但是他也具有了长生的生命。
“联络到我本身，实在二千年，只是一个噱头。
“他们获得的，只能是永久的灭亡。
“我居住的这个山岭，在我刚来的时候，豺狼当道，豺狼成群，环境相称卑劣。