自那日诗文交换会和接下来第二日的坐而论道会以后，每日都会有文人雅士登门拜访白冰师徒。
白冰本身却半点不敢自大，想着好歹本身已经两世为人，且宿世最爱的就是读老祖宗传下来的各种册本了。
白冰提出的“形莫若就，心莫若和”，就连她师父都颇感不测。无尘感觉这徒儿在思惟境地方面比他以为的还要通透，让他吃惊的同时，也更加欣喜，本身还真是淘到了一个好徒儿呢。
传闻自本日始，也自北邕城城主府这场交换会起，其间的文人雅士大多都喜腰间佩玉，一时竟成了民风潮流。文士能够没有折扇，但毫不成以不佩玉，不然，会显得很俗气。
略微想了想，白冰便朗声说道：
粉丝太多，也是个承担啊！导致白冰直接跟师父表达了不想插手第三日的以武会友交换会。师父自是不会反对。白冰跟秦家兄妹打好号召，第三日去看了看城里的孤儿后，在街上随便地浪荡起来。
“城主大人过奖了，晚生故里之人大多爱竹，竹子代表了谦虚、坚固、骨气与高洁的风致，晚生也是遭到环境的影响才好竹。因为之前曾做过咏竹方面的诗，晚生忸捏，拿着现成的诗文来用，请城主大人和在坐各位不要怪鄙人偷懒才好”。
没体例，“无竹令人俗”嘛！他们是雅士，谁也不肯意做个俗人不是。
别的，传闻很多文人雅士回家以后，家中栽种了竹子的，便扩大莳植范围；而那些家里半根竹子都没有的，都开端悄悄地在天井内赶快栽种上竹子。
无尘跟白冰说了下筹算提早回学院，让白冰归去后便正式去学院报到。在返回之前，无尘给了白冰几天时候，让她将其间之事做个妥当安排。
白冰感觉自重生以来，本身也就是这几个月光阴里，做了些对别人成心义的事情。她感受有着前所未有的充分感。
第二日坐而论道会上，白冰按例和师父跟着秦朗前去插手。
无尘感觉起码在筑基期之前，白冰是实在没需求专门在凡界待着喽！当初让本身徒儿在凡界历练，不过是增加她的经历，进而加强她对道的贯穿罢了。可看徒儿的景象，眼下完整不消再着意打磨。
无尘很清楚的晓得，白冰的故里那里有这些？那只是个修士家属的城池罢了。这小家伙，提及谎来倒是顺溜。自家门徒如此仁慈，还好不是个陈腐的。能扯谎而不带眨眼，这也算一个长处吧？
或许自家徒儿再年长一些，经历一些事情以后，会渐渐地趋势成熟，不再见像眼下这般如此纯真天真吧？
当然，这期间，无尘看到白冰这颗赤子之心，又一次感遭到欣喜的同时，深感担忧。感觉本身门徒还是过分仁慈，不晓得民气的险恶，更不晓得修炼一途的盘曲盘曲……
鉴于前一日诗文交换会上白冰的过人表示，此次城主点名让白冰也谈谈本身所推许的道。当着这么多人的面，总不好不给城主面子，也不能对不起客串的人家秦府客卿的身份，少不得又要出风头。
形成这类颤动的始作俑者白冰倒是浑然未觉。
实在白冰不晓得的是，她师父带她如许做，是在为她积累善缘呢。只要像白冰如许无欲无求地诚恳帮忙浅显人、帮忙别人，才会获得天道承认，才气对白冰的修行有所助益。
可通过这些光阴的察看，本身的徒儿在对道的了解方面很有几分见地，难怪徒儿年纪悄悄神识就已经冲破至金丹中期了！