后代有一句话传播的很广，走本身的路让别人说去吧。
直到他穿越前，他们故乡那也仍然用的是骡子在种地。机器化的东西，在他们那根基分歧适，都是山坡地，机器更本上不了，即便有平原地，也没多大一片，并且分到每家每户，那更是小的不幸，像甚么HN东北那些平原上用的耕耘机，收割机，在他们那机器比地都要大，就算地比机器大，也有限，没走两步呢，到地头了，关头你机器连转过来的空间都没有。
不患寡而患不均，特别是在有较着好处的环境下，最是能看出来。在当代拉东西的车翻了都能有一堆人上去抢着捡的，也不管是不是能用的上，更有没抢上的直接脱手从其别人手里抢的。那还是大师都不缺的环境下。
武元庆解释道：“我造的这个曲辕犁，为的就是减轻种地的承担。我们现在种地很辛苦，很累，为甚么呢，一来是因为之前的直辕犁不好用，粗笨，团体很长，不能调度耕地的深浅，也没法矫捷的掉甲等等，不像这个曲辕犁省力，轻巧，也能精耕细作。直辕犁粗笨，不好操纵，以是能用的牲口普通都是耕牛，可曲辕犁倒是骡子，驴，都能拉的动，乃至家里边没有牲口的，就算是用人拉，也能罕用很多人。”
以是他们故乡的平原地，即便有效机器的也只能是手扶拖沓机的车头拉着犁或者耧车，实在也只是把牲口换成了机器，加快了速率罢了。
不一会，除了领到曲辕犁的几十小我，剩下的人都散了，赶归去筹办耕地的家伙事了。剩下的几十小我，既然能被选为代表，都是在村里比较有着名度，也是种地种的好的人，都是好把式。
凭甚么啊？
不过这个实在是武元庆有点小人之心了。在这年代，有几小我敢在种地上头偷奸耍滑的，即便是有，那也都是闲汉恶棍。可这类人也不会被选为代表。
是啊，减掉的租子是武家的，给出的粮食也是武家的，人家情愿给谁就给谁，没有谁规定必然要给本身才对。本身等人闹得好没事理。
现在是当代，一个吃不饱穿不暖的年代。只是用主家供应的犁种地就能包管本年百口一年吃饱饭，这算的上天大的功德了，成果却没有本身的份，这不是要急死人嘛。
等都安排好了，武元庆领着弟弟武元爽在管事的伴随下也到了不远处的一块地里。管事的对于小公爷要亲身下地耕作是死力反对的。说是让人晓得了不好，怕人说闲话。
到了地里，武元庆对管事的牵来的耕牛视而不见，反倒是把拉车的骡子给摆脱下来，给骡子披挂上连着曲辕犁的绳索。管事的对于用骡子耕地很不解，说家里有的是耕牛，为甚么要用骡子，这骡子也没有学过耕地啊，不要给耕坏了。
这一刻，不管内心是不是嘀咕小公爷是在败家，但嘴上都是满口的小公爷真是好人的说词。
世人一听，来岁本身也能有如许的便宜占，愁闷的表情都好了，纷繁喝彩道：“明白了，明白了”。
后代，武元庆姥爷家就养的有骡子。那骡子根基上属于有啥吃啥，和狗都差未几。家里的剩菜剩饭都直接倒在石槽里。然后剩下的就是草料了。那但是真正的草料，不会喂甚么豆料之类的。当然这骡子不能常吃青草，要筹办的干草。干草根基就是玉米杆，高粱杆，谷杆，然后铡刀切成段。