因而，自发吐谷浑和突厥都能娶大唐公主我也能娶的松赞干布，就在冯德遐返回的时候派了使节跟着一起到了大唐长安，面见李世民求亲.
武元庆如何也没想到事情的启事都不一样了，派使臣入吐蕃安抚的目标也大不一样了，如何恰好就派的使臣一点都没变呢.
这小我就是冯德遐.
这是宦海上普通的应酬本没甚么，但要不说冯德遐的是大嘴长舌妇呢，喝多了今后话就多了，酒酣耳熟之际，就大肆吹嘘起来，我中原国度是如何如何好，好的不可不可的，让你们这些外族人都恋慕的不可不可的.一个两个都慕华风，求取我汉人公主，你看吐谷浑，突厥这些都取过我们的公主.
只是承诺求婚的前提很简朴，让尊王亲身前来迎娶.
别说是在吐蕃如许的蛮夷之地了，就是在大唐，一个没有了老公的女人都被人欺负的不可不可的，如何能够文成公主就能是例外.
比及了吐蕃国力减弱，由盛转衰，不能再向外扩大时，吐蕃又再次向大唐要乞降亲.
大唐边陲的安宁是因为文成公主的和亲吗?绝对不是.只是因为大唐够强大，吐蕃才没有轻启边衅.
再说说，文成公主在吐蕃过的糊口，由大唐的金枝玉叶到了游牧僻壤、说话不通、水土不平的胡人外族，如何能够过的好.
说娘家很强，是大唐是很强，但你再强也管不到吐蕃海内去吧，就算文成公主在吐蕃受了欺负，莫非你大唐还能发兵给她出气啊.不成能，只能是说一句出嫁从夫了事.
咱不说松赞干布对文成公主是好是坏，单说文成公主到了吐蕃四十年，后三十年都是在守寡就能想到，一个孤苦无依的汉家公主在尽是蛮夷的吐蕃过的有多惨.
冯德遐去吐蕃无可变动了，武元庆只但愿这家伙在本时空能管住嘴，不要胡咧咧.
这就是吐蕃，这就是和亲，你强的时候别人怕你，不敢惹你，你弱的时候甚么友爱，甚么和亲全数抛到脑后.
以后的事情大师就根基晓得了，不管中间产生了甚么，文成公主终究是和亲到了吐蕃，然后过上了幸(悲)福(惨)的异国糊口.
但是松赞干布嘛，只比李承乾大两岁，这时候顶多算是大一点的小屁孩，哪懂这些啊，隋朝被灭掉的时候他更只是个奶娃子，不太了了中原王朝的更迭.
后代把文成公主和亲吐蕃都夸出花儿来了.
要说也是松赞干布曲解了，冯德遐说的是吐谷浑，突厥他们都娶过我汉家公主，突厥与吐谷浑皆尚公主，而不是娶了我大唐公主.
因为大唐这时候，不管是对突厥还是吐谷浑，都没有嫁出过公主.
李世民当时肺都要气炸了，但能够是出于利诱吐谷浑人的意义，又或者他有别的设法，最后他竟然同意了吐谷浑使节的求婚.
说文成公主明礼晓大义，心甘甘心和亲到了吐蕃，嫁给了松赞干布，说她的和亲给大唐边陲的安宁做出了多少多少的进献，让吐蕃人如何如何生长了.又说文成公主在吐蕃的糊口过的多么多么幸运等等.
并且，吐蕃对中原王朝的称呼，用他们藏语叫的词，翻译过来实在是汉，中原的意义.
这冯德遐去了吐蕃呢，就获得了松赞干布的热忱欢迎，欢迎嘛，无外乎就是吃用饭，喝喝青稞酒，瞧瞧吐蕃女子跳的吐蕃舞.