在没有茶之前，酥油就是高原人糊口的必须品了，等茶呈现，茶和酥油这两种一样的糊口必须品，组分解了一种新的饮品酥油茶.
不客气的说，只要高原人喝惯了茶，把喝茶当作了糊口必须，那节制住茶，大唐对高原的掌控起码要轻易两三分.
既然不成能还，那这就是大唐实际的国土，这分歧于皋牢州，这是实实在在由大唐节制，由大唐派官员管理的国土，实施的是大唐的律法.
但不管是甚么民族，总之这些草原游牧民族的糊口习性都是以食牛、羊肉及奶成品为主，粮、菜为辅。或者说粮菜只是偶尔才会吃.
游牧民族不善莳植，只能吃牛羊肉，顿顿肉谁也受不了，不是说能不能风俗的题目，是消化体系的题目.
在原时空，要一向到几年今后的文成公主和亲吐蕃后，茶叶才会在吐蕃上层风行开，而一向要比及唐玄宗期间，唐蕃会盟，立碑于“赤岭”，建立了“茶马互市“.茶叶大量流入吐蕃后，饮茶风俗才会垂垂传入吐蕃进入浅显牧民的家中.在那以后，才会呈现酥油茶.
原时空松州之战，牛进达斩敌千人松赞干布就退兵了，然后几近没有任何丧失的向大唐乞降，请婚要娶公主.
好处如此之多，高原人喝过一回就会欣喜的忘不了，舍不掉.而茶叶只要南边那片产茶区能够大量供应，那高原上的人想喝茶叶就必必要依靠本地的供应才行.
比如草原奶茶，蒙古高原是游牧民族的故里，也是奶茶的发源地，最后最正宗的就是蒙古奶茶.当然蒙古奶茶是厥后的叫法，最开端有奶茶的时候占有草原主导职位的但是别的草原民族.
酥油茶一来能够治高原反应，二来能够防备因气候枯燥而嘴唇爆裂，三来能够起到很好的御寒感化。酷寒的时候能够驱寒，吃肉的时候能够去腻，饥饿的时候能够充饥，困乏的时候能够解乏，打盹的时候，还能够复苏脑筋。茶叶中含有维生素，能够减轻高原贫乏蔬菜带来的侵害。
不过固然发源很晚，但喝茶成了糊口必须的却恰好是这些高原，草原民族.
因而草原上的人丁口相传都晓得了茶叶是个好东西，因而茶叶成了草原上的紧俏商品，也成了需求量最大的商品.
“一日三餐茶，一顿饭”，喝咸奶茶，除体味渴外，更是为体味腻帮忙消化，并且草原上夏季酷寒，夏季干热，夏季大量饮奶茶能够敏捷驱寒，夏季能够驱暑解渴.
“没错，大唐周边越来越多的游牧民族开端风俗三餐不离茶饮了，我想在高原上这一天也就在将来不远处了.“武元庆对劲的说.
这就是茶叶.
“茶叶这么首要啊?“听过武元庆的解释，高表仁几个有些咂舌.
提及喝茶的汗青能够追溯到好久，虽无详细定论，但无疑撰于汉宣帝三年正月十五日的王褒撰的僮约一文能够得知，起码在秦汉期间已经开端喝茶了.
以是要尽快让高原人风俗喝茶，让他们用酥油和茶叶弄出酥油茶来，如许不但无益于大唐在这里的统治，并且无益于大唐将士在高原上的驻守，谁让酥油茶另有治高原反应的服从呢.
而武家在里边也赢利不小，说武家富可敌国不敢当，但富得首屈一指还是没题目的.
可现在，一场大战，何止斩首千人，小半个吐蕃都被大唐占据了，十万吐蕃兵士被毁灭被俘虏.